مضبوط نباشد عمل نتوان كرد اما چون در نسخ تهذيب و غيره چون خبر بعنوان جيم مضبوط است دور نيست كه عمل به آن توان كرد كه قايل شوند به كراهت تجديد و اما تسنيم پس ظاهر است كه باطل است و احاديث ما در تربيع و مسطح كردن كه خلاف تسنيم است مستفيض است . و اما نبش قبور در باب حدود خواهد آمد اخبار صحيحه و كالصحيحه كه دال است بر حرمت آن .
( و روى عن عمّار السّاباطىّ انّه قال سئل ابو عبد الله صلوات الله عليه عن الميّت هل يبلى جسده قال « 1 » نعم حتّى لا يبقى لحم و لا عظم إلَّا طينته الَّتى خلق منها فانّها لا تبلى تبقى فى القبر مستديرة حتّى يخلق منها كما خلق اوّل مرّة )
و بسند موثق از عمار منقولست كه از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله سؤال كردند از ميت كه آيا بدنش همه خاك مىشود كه هيچ نماند يا چنان مىشود كه جزو حيوانى ديگر شود خصوصا انسان و عاقبت در بدن اول حشر خواهد شد يا بدن ثانى كه سؤال از شبهه مشهوره باشد يا اگر نباشد حضرت جوابى فرمودهاند كه دفع شبهه ملاحده بشود به آن كه فرمودند بلى تا آن كه نمىماند گوشتى و استخوانى مگر آن طينتى كه از آن مخلوق شده است كه آن منى باشد يا خاكى كه ملائكه در منى مىكند .
چنان كه در حديث صحيح وارد شده است كه حضرت احدهما صلوات الله عليهما فرمودند كه از هر طينتى كه مخلوق شدهاند از آن در آنجا مدفون خواهند شد و ايضا فرمودند كه چون نطفه در رحم جا مىكند حق سبحانه ملكى مىفرستد و از جائى كه در آنجا مدفون خواهد شد خاكى بر مىدارد و به آن نطفه مخلوط مىگرداند و از آن مخلوق مىشود و چون نزديك مردن
هامش
« 1 » فقال . خ .