بهتر از آن بعوض آن كرامت كن مرا همان ثواب كرامت مىفرمايد كه در صدمه اول به او دادهاند از جهت مصيبت .
( و روى ابو بصير عن ابى عبد الله صلوات الله عليه انّه قال انّ ملكا موكَّلا بالمقابر فاذا انصرف اهل الميّت من جنازتهم عن ميّتهم اخذ قبضة من تراب فرمى بها فى آثارهم ثمّ قال انسوا ما رأيتم فلو لا ذلك ما انتفع احد بعيش )
و بسند موثق كالصحيح از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه منقولست كه فرمودند كه حق سبحانه و تعالى فرشته را در قبرستانها مقرر ساخته است كه چون اهل ميت از قبر گذاشتن برگردند قبضه از خاك بر مىدارد و در عقب ايشان مىريزد و مىگويد كه فراموش كنيد آن چه را ديديد پس اگر نه چنين مىبود كسى از زندگانى منتفع نمىشد و ظاهر است كه اگر حالت ساعت اول يك روز بماند كسى زنده نمىماند .
( وقال الصّادق صلوات الله عليه من أصيب بمصيبة جزع عليها او لم يجزع صبر عليها او لم يصبر كان ثوابه من الله « 1 » عزّ و جلّ الجنّة )
و آن حضرت صلوات الله عليه فرمودند كه هر كه به مصيبتى مبتلا شود خواه بر آن مصيبت جزع كند و خواه نكند و خواه صبر كند و خواه نكند ثوابش نزد حق سبحانه و تعالى بهشت است و مشهور آنست كه مراد از ثواب در اينجا اجر است در صورت جزع و هر دو را ثواب گفتهاند بر سبيل تغليب و يا بمعنى لغوى مراد است يعنى جزا كه شامل ثواب و اجر هر دو باشد .
( وقال صلوات الله عليه ثواب المؤمن من ولده اذا مات الجنة صبر او لم يصبر )
و در موثق كالصحيح منقول است از حضرت امام جعفر
هامش
« 1 » عند اللَّه . خ .