سبحانه و تعالى امر كرده است كه مسح كند آن را مىشويد ظاهر عبارت آنست كه مخالفت در وضو مىكند و وضو شرط صلاة است پس نمازهاى او همه باطل است . و احتمال ديگر دارد كه عبادت مىكند و نمىكند از جهت وضو پس عبادت كردهء او نكرده است و اين بحسب معنى اربطست ، و اول بحسب لفظ و اين مضمون را صدوق و شيخان در دو خبر قوى روايت كردهاند و خلافى نيست در اين بلكه از ضروريات دين شيعه است كه انكار آن كفر است .
لوامع صاحبقرانى ( شرح الفقيه ) ( فارسي ) — صفحة 363
مساهمون: محمد تقي المجلسي ( الأول )
ص٣٦٣