يركع ، قال : فإن كان قد ركع مضى في صلاته ، ولا إعادة عليه ، إلا أن يكون تركه
متعمدا استخفافا فعليه الإعادة ( 1 ) . وهو ظاهر في الإقامة ، ويحتمل الأذان أيضا .
Footnote
( 1 ) نقله عنه في مختلف الشيعة : ج 2 ص 127 .
كشف اللثام ( ط . ج ) — Page 394
Contributors: مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المقدسة
P.394