كلانا مصل واحد ساجد إلى * حقيقته بالجمع في كل سجدة
( ومنها )
وها انا أبدي في اتحادي مبدأي * وأنهي انتهائي في مواضع رفعتي
وفي موقفي لا بل إلي توجهي * ولكن صلاتي لي ومنى كعبتي
( ومنها )
ولاتك ممن طيشة دروسه * بحيث استقلت عقله واستفزت
فتم وراء العقل علم يدق عن * مدارك غايات العقول السليمة
تلقيته عني ومنى اخذته * ونفسي كانت من خطائي محيدتي
( ومنها ) وما عقد الزنار حكما سوى يدي * وان حل بالاقرار فهي أحلت
وان خر للأحجار في الله عاكف * فلا بعد بالانكار بالعصبية
وان عبد النار المجوس وما انطفت * فما قصدوا غيري لأنوار عزتي
* قلت * ومن هذه القصيدة *
وجد في فنون الاتحاد ولا تحد * إلى فئة في غرة العمر أصبت
( ومنها )
إلي رسولا كنت منى مرسلا * وذاتي أمانيي علي استقلت
وفي قصائده من هذا النمط فيما يتعلق بالاتحاد شئ كثير * وقد كنت سألت
شيخنا الامام سراج الدين البلقيني عن ابن العربي فبادر الجواب بأنه كافر
فسألته عن ابن الفارض فقال لا أحب ان أتكلم فيه * قلت * فما الفرق بينهما
والموضع واحد وأنشدته من التائية فقطع على بعد انشاد عدة أبيات بقوله هذا
كفر هذا كفر * قلت * وقد اعتنى الشيخ شهاب الدين ابن أبي حجلة الشاعر
لسان الميزان — صفحة 318
مساهمون: ابن حجر العسقلاني
ص٣١٨