منه المجازفة عند الحاجة إليه فترك وكان حدثنا عن أبي بشر بالعجائب * مات
سنة ست وستين وثلاث مائة *
( علي ) بن أحمد شيخ الاسلام أبو الحسن الهكاري * روى عن عبد الله بن
( 519 ) نطيف ! * وقال أبو القاسم ابن عساكر لم يكن موثوقا به } * وقال ابن النجار متهم
بوضع الحديث وتركيب الأسانيد * قاله في ترجمة عبد السلام بن محمد انتهى *
وكان المؤلف ما رأى ترجمته في تاريخ ابن النجار * قال ابن النجار علي بن أحمد بن
يوسف بن جعفر بن عرفة الأموي سمع بالموصل أبا جعفر بن المختار - وبصيدا
أبا الحسن بن جميع - وبمصر ابن نطيف - وبمكة ابن صخر - وببغداد ابن بشران -
وحدث بالكثير وانتقد عليه وكان الغالب على حديثه الغرائب والمنكرات
وفي حديثه أشياء موضوعة * ورأيت بخط بعض أصحاب الحديث انه كان
يضع الحديث بأصبهان * وقال أبو نصر اليونارتي لم يرضه الشيخ أبو بكر بن
الخاضبة * وقال يحيى بن مندة كان صاحب صلاة وعبادة واجتهاد * مات في
أول المحرم سنة ست وثمانين وأربع مائة وساق نسبه ابن السمعاني نسبه إلى الوليد
ابن عبيد بن أبي سفيان * وقال كان يقال له شيخ الاسلام تفرد بطاعة الله في
الجبال وابتنى أربطة في مواضع للفقراء وكان كثير العبادة حسن الزهادة صافي
النية مقبولا وقورا * ثم أسند من طريق عبد الغفار بن محمد بن منصور بن علان *
قال سمعت أبا الحسن علي بن أحمد بن يوسف الهكاري وما رأت عيناي مثله
زهدا وفضلا *
( على ) بن أحمد بن علي المصيصي * عن أحمد بن خليد الحلبي ومحمد بن معاذ دران *
( 520 ) وعنه البرقاني وأبو نعيم * أرخه ابن أبي الفوارس في سنة أربع وستين وثلاث مائة
وقال كان فيه تساهل *
هامش
! نظيف - ميزان } موثقا - ميزان