وعنه حسان بن حسان * هذا في نسخة البكري وأظن لفظة عن غلط وانما هي
هارون أخو يزيد فإنه يروى عن حسان ووثقه أبو زرعة الرازي *
( العلاء ) بن يزيد هو ابن زيدل الذي اخرج له ( ق ) وهم العقيلي في جعله ان أباه
( 492 ) يزيد وانما هو زيدا وزيدل انتهى * وقد وافق العقيلي ابن حبان وتبعهما ابن
الجوزي وقال الحنيني فيما قرأت بخطه ليس هو ابن زيدل ذاك بصرى وهذا
واسطى * قلت * وليس هذا كافيا في دفع قول الذهبي وقد وجدت له حديثا
في الدعاء للطبراني قال فيه عن العلاء بن زياد عن انس رضي الله عنه *
( العلاء ) العالم * هو محمد بن عبد الحميد يأتي *
( 493 ) ( من اسمه علان )
( علان ) بن هاشم بن زيد * يأتي في معروف *
( 494 ) ( علان ) بن زيد الصوفي * لعله واضع هذا الحديث الذي في منازل السائرين
( 495 ) سمعت الخلدي سمعت الجنيد سمعت السرى عن معروف الكرخي عن
جعفر الصادق عن آبائه مرفوعا طلب الحق غربة * رواه عنه عبد الواحد
ابن احمد الهاشمي ولا أعرف الآخر *
( علان ) الكليبي الرازي * هو علي بن محمد بن إبراهيم يأتي *
( 496 ) ( علان ) الوراق السعوني مصنف كتاب المثالب على ترتيب كتاب الأنساب
( 497 ) لابن الكلبي بدأ ببني هاشم فمن بعدهم ثم أظهر فيه من مساوئ العرب ما لم يحوه
غيره قال المرزباني كان منصوبا يعنى يفضل العجم على العرب * قال وكتابه في
المثالب كتاب سوء وكان ينسخ في دار الحكم في عهد البرامكة ثم المأمون * وقال
ابن أبي الأزهر كان يورق في دكان ويبيع *
( من اسمه علقمة )
لسان الميزان — صفحة 187
مساهمون: ابن حجر العسقلاني
ص١٨٧