( 377 ) ( عجلان ) بن إسماعيل بن سمعان * عن أبي هريرة * وعنه طلحة بن صالح
مجهول كصاحبه انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال روى عنه أبو سفيان
طلحة بن نافع وصالح بن صالح هذه عبارته وهو الصواب *
( 378 ) ( عجلان ) بن سهل الباهلي * عن أبي أمامة * فيه جهالة وضعفه أبو زرعة * وقال
البخاري روى عنه سلمة بن موسى لم يصح حديثه انتهى * وذكره ابن عدي
عن البخاري لكن قال سليمان بن موسى وهو الصواب وكذا قال ابن حبان في
الثقات * روى عنه سليمان بن موسى * قال أبو حاتم الرازي روى حديثا واحدا
لا اعلم بحديثه بأسا * وذكره العقيلي في الضعفاء * وقال ابن عدي ليس بالمعروف *
( 379 ) ( عجيب ) بن عبد الحميد * حدث عنه ملازم بن عمرو * لا يكاد يعرف انتهى *
ووقع في الثقات لابن حبان عجيبة بنت عبد الحميد بن عقبة بن طلق بن علي من
أهل اليمامة * عن قيس بن طلق * وعنها ملازم بن عمر * لا يدرى من هي كذا قال
وأوردها في النسائي وضبطها بعض المتأخرين بالتصغير *
( من اسمه عدى )
( 380 ) ( عدى ) بن أرطاة بن الأشعث البصري * عن أبيه * قال العقيلي حديثه
غير محفوظ رواه جعفر بن محمد المؤذن عنه عن أبيه عن مجالد انتهى * ولفظ
الحديث عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس رفعه يبعث الله العلماء يوم القيامة
فيقول اني لم اجعل نوري في أفواهكم وانا أريد ان أعذبكم * اما عدى بن أرطاة
الفزاري فشيخ شامي تابعي أكبر من هذا مذكور في التهذيب *
( 381 ) ( عدى ) بن أبي عمارة البصري الدراع * عن قتادة * قال العقيلي في حديثه
اضطراب * وعنه قطن بن نسير ( 1 ) انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال
هامش
( 1 ) في المشتبه قطن بن نسير بالنون وبمهملة 12 محمد شريف الدين عفى عنه