كان مغفلا قلت والآخر القاسم الحداني قال ذاك منكر وجعل يثنى عليه * قلت *
ان عبد الرحمن زعم أن زيادا أبا عمر ثبت فعوج يحيى فمه وقال لا بأس به
اما الحديث فلا انتهى *
[ زياد ] مولى معيقيب * روى عنه سعيد بن أبي أيوب * لا يعرف وحديثه ( 2009 )
مرسل * قلت * هو المصغر وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال يروى
المراسيل *
[ ذ - زياد ] شيخ يروى عن زر عن ابن مسعود * رضي الله عنه * وعنه السعدي * ( 2010 )
قال ابن حبان في الثقات لا أدري من هو *
[ ذ - زياد ] بن طارق * تقدم في زياد * ( 2011 )
[ زياد ] بن قائد بن زياد بن أبي هند الداري * عن أبيه عن جده * وعنه ابنه ( 2012 )
سعيد بحديث باطل * قال ابن حبان لا أدري البلاء منه أو من أبيه أو من جده *
وقال ابن مأكولا نسخة مختلف فيه هل هو كالجادة أو بفتح أوله والتشديد
وسيأتي قول ابن حبان في ترجمة سعيد وجده أيضا كذلك ولا يعرف *
* ( من اسمه زيد ) *
[ ز - زيد ] بن أميرك بن زيد الهروي الموسوي * قال يحيى بن مندة في تاريخ ( 2013 )
أصبهان كان يروى أشياء مناكير وغرائب وعجائب مما لا يعرفه المعروفون عن
أناس مجاهيل لا يعتمد على روايته ولا تقبل شهادته ولا يوثق في دينه وسيأتي
في زيد بن الحسن *
[ ز - زيد ] بن أبي أنيسة * من رؤس الخوارج ذكره ابن حزم في ( الملل والنحل ) ( 2014 )
وقال إنه غير زيد بن أبي أنيسة المحدث المشهور * قال ومن قول هذا الخارجي
ان في هذه الأمة شاهدين عليها ولابد ان ان العيسوية من اليهود والنصارى
لسان الميزان — صفحة 501
مساهمون: ابن حجر العسقلاني
ص٥٠١