وذكره أبو الفضل بن خيرون فوهاه * وقال الحافظ عبد الله بن أحمد السمرقندي
قال لنا الحافظ أبو بكر الخطيب أبو علي الأهوازي كذاب في الحديث
والقراءات جميعا * وقال ابن عساكر في ( تبيين كذب المفتري ) لا يستعبدن
جاهل كذب الأهوازي فيما أورده من تلك الحكايات فقد كان من أكذب
الناس فيما يدعي من الروايات في القراءات * قلت * مات في ذي الحجة سنة
ست وأربعين وأربع مائة ولو حابيت أحدا لحابيت أبا على الأهوازي لمكان
علو روايتي في القراءات عنه انتهى * وقد حدث الأهوازي عن نصر بن أحمد
المرجى وأبى حفص الكتاني وأبي الحسن بن فراس وأبي الفرج المعافى
النهرواني وأبي بكر بن أبي الحديد وخلق كثير * روى عنه أبو سعد السمان
الرازي وعبد الرحيم البخاري وعبد العزيز الكتاني وأبو طاهر الحنائي
وأبو القاسم النسيب ووثقه آخرون * وقال الكتاني كان حسن التصنيف في
القراءات مكثرا من الحديث وفي اسناد القراءات غرائب كان يذكرانه
اخذها رواية وتلاوة وان شيوخه أخذوها كذلك * قال وانتهت إليه الرياسة
في القراءات ما رأيت منه إلا خيرا * وقال أبو طاهر بن البلخي كنت عند رشاء
ابن نظيف فاطلع في طاقة له فقال قد عبر رجل كذاب فاطلعت فوجدته
الأهوازي * وقال ابن عساكر جمع كتابا سماه ( شرح البيان في عقود أهل الايمان )
أودعه أحاديث منكرة كحديث ان الله لما أراد ان يخلق نفسه خلق الخيل فأجراها
حتى عرقت ثم خلق نفسه من ذلك العرق * وغير ذلك مما لا يجوزان يروى
ولا يحل ان يعتقد وكان مذهبه مذهب السالمية يقول بالظاهر ويتمسك
بالأحاديث الضعيفة لتقوية مذهبه * وحديث اجراء الخيل موضوع وضعه
بعض الزنادقة ليشنع به على أصحاب الحديث في روايتهم المستحيل فحمله بعض
لسان الميزان — صفحة 239
مساهمون: ابن حجر العسقلاني
ص٢٣٩