ولهذا ذكره ابن حبان في الثقات فما أدري هل هوذا أم غيره .
( 1389 - ذ - إسماعيل ) بن يونس بن ياسين أبو إسحاق ، عن إسحاق بن أبي إسرائيل ،
وعنه الدارقطني ، قال ابن القطان لا أعرف حاله ، قلت ، وقد ترجم له الخطيب
ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا .
( 1390 - إسماعيل ) التميمي ، عن انس ، مجهول .
( 1391 - إسماعيل ) قال البخاري أراه ابن مخراق ، مدني منكر الحديث حديثه
في الكوفيين .
( 1392 - ذ - إسماعيل ) ابن فلان ، عن رجل عن أبي سعيد في القول بعد الاكل ، روى
عنه أبو هاشم الرماني كذا ورواه عنه حصين بن عبد الرحمن ، فقال عن إسماعيل
عن أبي سعيد ولم يرفعه ، قال ابن أبي حاتم عن أبيه لا أدري من هو .
( 1393 - إسماعيل ) الخياط - ، عن الأعمش منكر الحديث ، الظاهر أنه ابن أبان
المذكور انتهى . قال أبو الفتح الأزدي كوفي في زائغ هو الذي روى عن الأعمش
عن خيثمة عن عبد الله حديث جبلت القلوب على حب من أحسن إليها ، قال
الأزدي هذا الحديث باطل والحكاية التي ذكرها عن الأعمش مع الحسن
ابن عمارة باطل ، قلت ، والذي ظنه المؤلف صحيح هو ابن أبان الغنوي .
( 1394 - إسماعيل ) الكندي ، عن الأعمش منكر الحديث قاله الأزدي .
( 1395 - إسماعيل ) ابن أم درهم ، عن مجاهد ، لينه الأزدي انتهى . ولفظ الأزدي
فيما ذكره النباتي لا يحتج بحديثه وساق له عن مجاهد عن ابن عباس رفعه
اللوطي إذا مات ولم يتب مسخ في قبره خنزيرا .
( 1396 - ز - ذ - إسماعيل ) المرادي ، عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما في الحجامة ،
قال أبو حاتم مجهول وكذا ابنه محمد الراوي عنه قاله في العلل وقد نقل ذلك
هامش
- الحناط - ميزان