بالبصرة فرأيته يقلب الاخبار ويهم الوهم الفاحش ، وأورد له ابن حبان بالاسناد
ان هذا الحشوش محتضرة فإذا دخلها أحدكم فليقل اللهم جنب الشيطان وجنب
الشيطان ما رزقتنا ، ( وبه ) مثله فإذا دخلها أحدكم فليقل اللهم إني أعوذ بك
من الخبث والخبائث ، وأورد ابن عدي الأول بلفظ إذا أتى أحدكم أهله فليقل
وهذا هو المعروف بهذا المتن وان كان الاسناد مقلوبا .
( 607 - احمد ) بن عبدان البردعي ، مجهول قاله مسلمة بن قاسم .
( 608 - احمد ) بن عبيدان الشيرازي ، ذكره شيخنا وبيض وقال ينظر
عن ابن القطان ، ذكره ابن القطان في حديث أخرجه الدارقطني عنه وقال
لا يعرف حاله كذا قال وقد عرفه غيره وهو من الحفاظ الكبار يكنى أبا بكر
واسم جده غندجاني بن الفرج ، روى عن الباغندي والبطري وأحمد بن محمد بن
السكن وغيرهم ، وحدث عن عبد الوهاب الغندجاني عن محمد بن سهل عن
البخاري بتاريخه وكان يقلب الباز الأبيض ، روى عنه حمزة السهمي وسأله عن
الرجال وأبو الحسن بن صخر وآخرون ، ويقع حديثه بعلو في ذم الكلام للهروي
وله مستخرج على الصحيحين جمع بينهما ورتبه ترتيبا حسنا يدل على معرفته ،
ومات في صفر سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة ، وله خمس وتسعون سنة .
( 609 - ز - احمد ) بن العباس الزهري ، عن أزهر بن سعد السمان ، روى عنه أحمد بن
محمد بن عمرو بن مصعب المروزي ، وقال انا برئ من عهدته .
( 610 - د - احمد ) بن العباس بن محمد بن عبد الله الأسدي أبو يعقوب الطيالسي ،
يعرف بابن الصيرفي ، قال ابن النجار كان من شيوخ الشيعة ، قلت ، وقال أيضا
كان يدعى الكامل ويقال له النجاشي حدث عن علي بن إبراهيم بن علي العلوي ،
روى عنه هارون بن موسى البلعكبري في مشيخته وذكر انه سمع منه في سنة
لسان الميزان — صفحة 192
مساهمون: ابن حجر العسقلاني
ص١٩٢