على الفعل ، لأن الفاعل قد يلاحظ عمله ، والممنوع بالعذر لا يرى إلا عجزه .
1425 / 1727 - وفي الحديث الحادي والعشرين بعد المائة : ( مثل الصلوات كمثل نهر جار غمر ، فما يبقي من الدرن ؟ » ( 1 ) .
الغمر : الماء الكثير . والدرن : الوسخ .
1426 / 1728 - وفي الحديث الثاني والعشرين بعد المائة : « إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ، ولكن في التحريش بنيهم » ( 2 ) .
قد سبق اشتقاق اسم الشيطان . وقد ذكرنا حد جزيرة العرب في مسند عمر ( 3 ) .
والتحريش : الإغراء . والمعنى أنه يجتهد في إفساد ما بينهم من التواصل ليقع التباغض .
1427 / 1729 - وفي الحديث الثالث والعشرين بعد المائة : ذكر التنفل في البيت ( 4 ) . وقد سبق بيانه في مسند زيد بن ثابت وابن عمر ( 5 ) .
وسبق تفسير ما بعده .
1428 / 1730 - وفي الحديث الرابع والعشرين بعد المائة : إن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
هامش
( 1 ) « مسلم » ( 668 ) .
( 2 ) « مسلم » ( 2812 ) .
( 3 ) الحديث ( 80 ) .
( 4 ) « مسلم » ( 778 ) .
( 5 ) ينظر ( 576 ، 1094 ) .