الخرق وهي نومة بعد العصر لا ينامها إلا سكران أو مجنون . وروي أيضا عن
خوات بن جبير قال نوم أول النهار خرق ، وأوسطه خلق ، وآخره حمق ، زاد النجم
عند البيهقي عن ابن عمرو النوم ثلاثة : نوم خرق ، ونوم خلق ، ونوم حمق ، فأما
نوم خرق فنومة الضحى يقضي الناس حوائجهم وهو نائم ، وأما نوم خلق فنومة
القائلة نصف النهار ، وأما نوم حمق فنومة حين تحضر الصلاة .
1589 - الصبر كنز من كنوز الجنة . رواه في الإحياء قال العراقي في تخريجه لم أجده .
1590 - الصبر مفتاح الفرج ، والزهد غناء الأبد . رواه الديلمي بلا إسناد عن
الحسين بن علي مرفوعا . ورواه القضاعي عن ابن عباس مرفوعا بلفظ انتظار
الفرج بالصبر عبادة . ورواه ابن أبي الدنيا في الفرج بعد الشدة ، وأبو سعيد الماليني
عن ابن عمر بلفظ انتظار الفرج عبادة .
1591 - صدق الله ورسوله ، إنما أموالكم وأولادكم فتنة - الحديث . مسلم عن
ربيعة بن الحارث ، رواه أحمد والترمذي عن بريدة ، كذا في تخريج أحاديث
مسند الفردوس لابن حجر العسقلاني .
1592 - صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال في المقاصد هو كلام يقوله كثير
من العامة عقب قول المؤذن في الصبح " الصلاة خير من النوم " ، وهو صحيح بالنظر
لكونه صلى الله عليه وسلم أقر بلال على قوله " الصلاة خير من النوم " كما بينت ذلك
في " القول المألوف " ، بل ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أبا محذورة بقوله ذلك ، ولذا كان
استحباب قوله وجها ، لكن الراجح استحباب قوله " صدقت وبررت " فقط .
وقال القاري : " صدق رسول الله " ليس له أصل ، وكذا قولهم عند قول المؤذن "
الصلاة خير من النوم " : " صدقت وبررت وبالحق نطقت " استحبه الشافعية ،
قال الدميري وادعى ابن الرفعة أن خبرا ورد فيه لا يعرف قائله انتهى . وقال ابن
الملقن في تخريج أحاديث الرافعي : لم أقف عليه في كتب الحديث . وقال الحافظ
ابن حجر : لا أصل له . انتهى . وقال ابن حجر المكي في التحفة : وقول ابن الرفعة
كشف الخفاء — صفحة 21
مساهمون: العجلوني
ص٢١