والخرائطي في المكارم وابن عدي في الكامل عن أبي الطفيل موقوفا . وزاد ابن
عدي ولكل زمان رجال ، ويروى عن عوف بن مالك : إن لكل زمان رجالا ، فخيارهم
الذين يرجى خيرهم ولا يخاف شرهم ، وشرارهم الذين يخاف شرهم ، ولا يرجى خيرهم
ولكل زمان نساء فخيارهن الجوانيات العفيفات المتعففات ، وشرارهن الزانيات
المسرفات المترجلات .
2070 - لكل شئ إقبال وإدبار . رواه ابن السني وأبو نعيم عن أمامة .
زاد وإن من إقبال هذا الدين أن تفقه القبيلة كلها بأسرها حتى لا يوجد فيها إلا
الرجل الجافي أو الرجلان ، وإن من إدبار هذا الدين أن تجفو القبيلة كلها بأسرها
حتى لا يوجد فيها إلا الرجل الفقيه أو الرجلان فهما مقهوران ذليلان لا يجدان على
ذلك أعوانا وأنصارا .
2071 - لكل عامل شرة ( 1 ) ، ولكل شرة فترة فمن كانت فترته إلى
سنتي فقد أفلح . رواه الطبراني عن ابن عمرو به ، وأخرجه البيهقي ولفظه أن لكل
عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته إلى سنتي فقد اهتدى ومن كانت
إلى غير ذلك فقد هلك .
2072 - لكل فرحة ترحة . رواه ابن أبي الدنيا في كتاب الاعتبار عن
ابن مسعود موقوفا . وزاد وما من بيت ملئ فرحا إلا ملئ ترحا . وله فيه عن أنس
أنه صلى الله عليه وسلم قال لعلي وهو بوادي العقيق : يا علي ما من حبرة ( 2 ) إلا ستتبعها عبرة ، يا علي كل
هم منقطع إلا هم النار ، يا علي كل نعيم يزول إلا نعيم الجنة ، يا علي عليك بالصدق ، وإن
ضرك في العاجل كان فرجا لك في الآجل . وفي لفظ : يا علي ما من أهل بيت كانوا
في حبرة إلا سيتبعهم بعد ذلك عبرة . وقال لقمان : في كل عام أسقام ، ومع كل حبرة
عبرة ، ومع كل فرحة ترحة . رواه ابن أبي الدنيا .
هامش
( 1 ) في النهاية " لكل عابد شرة " أي نشاط ورغبة
( 2 ) الحبرة بالفتح : النعمة وسعة العيش وكذلك الحبور النهاية .