بقعة من الأرض ساجدا إلا شهد له يوم القيامة ، وإلا بكت عليه يوم يموت والله أعلم .
1567 - شهادة خزيمة بشهادة رجلين . رواه أبو داود وابن خزيمة عن
عدة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم ابتاع فرسا من أعرابي
الحديث ، وفيه فجعل النبي صلى الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين ، ورواه
أحمد وأبو داود عن النعمان بن بشير ، ورواد ابن أبي شيبة وأبو يعلى في مسنديهما عن
خزيمة أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى فرسا من سوار بن الحارث ، فجحده ، فشهد له خزيمة
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حملك على الشهادة ولم تكن معنا حاضرا ؟ قال صدقتك بما جئت
به وعلمت أنك لا تقول إلا حقا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد له خزيمة أو شهد عليه
فحسبه ، وأخرجه ابن خزيمة في صحيحة والطبراني عن محمد بن زرارة ، ورواه ابن
أبي عمر العدني في مسنده عن خزيمة بلفظ فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم شهادته بشهادة
رجلين حتى مات . وفي البخاري عن زيد بن ثابت أنه وجد آية من القرآن مع خزيمة
الذي جعل النبي صلى الله عليه وسلم شهادته بشهادتين . وفي لفظ عن زيد : وكان خزيمة يدعى
ذا الشهادتين ، ولأبي يعلى عن أنس أنه افتخر الأوس والخزرج فقالت الأوس
ومنا من جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين ، وروى ابن أبي أسامة في
مسنده عن النعمان بن بشير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى من أعرابي فرسا ، فجحده
الأعرابي ، فجاء خزيمة ، فقال يا أعرابي أتجحد ؟ أنا أشهد عليك أنك بعته فقال الأعرابي إن تشهد
على خزيمة فأعطني الثمن ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا خزيمة إنا لم نشهدك ، كيف تشهد
؟ قال أنا أصدقك على خبر السماء ألا أصدقك على ذا الأعرابي ؟ فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
شهادته بشهادة رجلين ، فلم يكن في الاسلام من تجوز شهادته شهادة رجلين غير خزيمة ،
قال في المقاصد وللدارقطني من طريق أبي حنيفة عن خزيمة بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم
جعل شهادته بشهادة رجلين . ثم قال ومما يستظرف قول بعض المحققين من شيوخنا
حديث خزيمة أخرجه ابن خزيمة ، وروى حديث خزيمة أيضا عمر بن الخطاب
. 1568 - شاهد الزور مع العشار في النار . رواه الديلمي عن المغيرة . ورواه
كشف الخفاء — صفحة 14
مساهمون: العجلوني
ص١٤