مزامير كما في المناوي ، رواه مسلم وأحمد وأبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
ومزامير جمع مزمور بضم الميم وفتحها ، وله مفرد أيضا مزمار بكسر الميم ، وصح
الأخبار بمزامير عن الجرس وإن كان مفردا لأن المراد به الجنس انتهى .
1068 - ( جددوا إيمانكم ، قيل يا رسول الله وكيف نجدد إيماننا ؟ قال أكثروا
من قول لا إله إلا الله ) رواه أحمد والحاكم والنسائي والطبراني بسند حسن عن
أبي هريرة رضي الله عنه .
1069 - ( جذبة من جذبات الحق توازي عمل الثقلين ) كذا اشتهر ولينظر حاله .
1070 - ( الجزاء من جنس العمل ) قال في التمييز لم أقف عليه بهذا اللفظ
وقال في المقاصد يشير إليه قوله تعالى * ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) *
* ( وجزاء سيئة سيئة مثلها ) * * ( هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ) * وكما تدين تدان
واسمح يسمح لك ، وأشباهها وقع في كتب النحاة كشروح الألفية وتوضيحها
الناس مجزيون بأعمالهم : إن خيرا فخير وإن شرا فشر انتهى ، وبيض لمخرجه
وصحابيه ، ويستدل له أيضا بقوله تعالى * ( إنما تجزون بما كنتم تعملون ) * .
1071 - ( جف القلم بما هو كائن ) تقدم في " تعرف إلى الله في الرخاء " وقال
في التمييز رواه الطبراني في الكبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ، وهو حسن انتهى
ورواه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه بلفظ جف القلم بما أنت لاق ، وروى
القضاعي عن ابن مسعود رضي الله عنه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول جف القلم بالشقي
والسعيد ، وفرغ من أربع : من الخلق والخلق والأجل والرزق ، وكذا الديلمي لكن
بلفظ جرى بدل جف .
1072 - ( جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ) رواه ابن ماجة عن أبي
هريرة ورواه أيضا عن أبي ذر .
1073 - ( جرى القلم بما حكم ) الديلمي عن ابن مسعود رضي الله عنه ، وهو في
معنى ما قبله فتدبر .
كشف الخفاء — صفحة 332
مساهمون: العجلوني
ص٣٣٢