قال : وقريبة أو بعيدة .
أقول : العلة القريبة هي التي لا واسطة بينها وبين المعلول كالميل في الحركة ،
والبعيدة هي علة العلة كالقوة الشوقية وكذا البواقي .
قال : ومشتركة أو خاصة .
أقول : المشتركة كالنجار لأبواب متعددة ، والخاصة كالنجار لهذا الباب .
قال : والعدم للحادث ( 1 ) من المبادئ العرضية .
أقول : الحادث هو الموجود بعد أن لم يكن ، وهو أنما يتحقق بعد سبق عدم
علته ، فلما توقف تحققه على العدم السابق أطلقوا على العدم اسم المبدأ بالعرض
ومبدئه بالذات هو الفاعل لا غير .
قال : والفاعل في الطرفين واحد .
Footnote
( 1 ) وفي ( ت ) : فالعدم . والباقية : والعدم للحادث بالواو .