[ قال [ ابن حجر في شأنه ] في التقريب : ج 1 ، ص 16 :
ثقة ، حافظ ، تكلم فيه النسائي بلا حجة ( 1 ) .
وأبو الحسن أحمد بن عمير هو ابن جوصاء [ المتوفى
عام : ( 320 ) ] ، وثقه الطبراني .
وقال أبو علي الحافظ : كان ركنا من أركان الحديث ،
إماما من أئمة المسلمين ، قد جاز القنطرة .
( وذكر أيضا ابن كثير في المتوفين عام : " 320 " من
[ كتاب البداية والنهاية : ج 6 ص 171 ، قال : أحمد بن عمير
ابن جوصاء أبو الحسن الدمشقي ، أحد المحدثين الحفاظ ،
والرواة الأيقاظ ] .
وقال [ ابن حجر ] في اللسان : [ ج 1 ، ص 239 ] :
صدوق ، وأثنى عليه الأئمة ( 2 ) . وقال الدارقطني : ليس
هامش
( 1 ) وذكره ابن حجر في تقريب التهذيب ج 1 ص 16 قال : تكلم فيه النسائي
بسبب أوهام له قليلة ، ونقل عن ابن معين تكذيبه ، وجزم ابن حبان بأنه
أي ابن معين ) إنما تكلم في أحمد بن صالح الشموني ، فظن النسائي أنه
[ إنما عنى ابن الطبري [ أحمد بن صالح ] ، وانظر أيضا تاريخ الإسلام
ص 44 .
( 2 ) هذا نقل وجيز لما ذكره ابن حجر في ترجمة أحمد بن عمير ، المتوفى
سنة ( 320 ) ، وانظر تفصيله في لسان الميزان : ج 1 ص 239 .