ومن آثاره الرائعة - كما تقدم آنفا - كشف اليقين رتب فيه الأحاديث على فصول
بديعة وهي :
الفصل الأول - في فضائله الثابتة له قبل وجوده وولادته .
الفصل الثاني - في الفضال الثابتة له حال خلقه وولادته .
الفصل الثالث - في فضائله الثابتة له حال كما له وبلوغه .
الفصل الرابع - في فضائله الثابتة بعد وفاته - عليه الصلاة ، والسلام .
وكتابنا هذا من مصادر العلامة المجلسي - رحمه الله - في بحار الأنوار حيث قال :
" كتاب كشف اليقين وقد نعبر عنه بكتاب اليقين " ( 1 ) .
ثم اعلم أن هذا الكتاب قد طبع طبعتين :
الأولى - سنة 1298 ق في تبريز بالطبع الحجري .
الثانية - سنة 1371 ق في النجف بالطبع الحروفي .
وترجمة بعض العلماء بالفارسية وتوجد من نسخة الخطية في بعض المكتبات ،
منهم :
1 - محمد إسماعيل بن محمد باقر الأدباء الخراساني الذي ترجمه في زمن
القاجار ( ق 13 ) وسماه ب " رشف المعين " ، توجد نسخة منه في طهران ، المكتبة
الوطنية ، تحت رقم 971 / ف ، مذكور في فهرسها 2 / 520 .
2 - أيضا ترجمة أخرى من مترجم مجهول توجد في نفس المكتبة تحت رقم 732 /
ف ، مذكور فهرسا 2 / 255 ، والنسخة ناقصة الأولى والأخرى . والظاهر أنه
- أيضا - ترجم في قرن 13 .
10 - وفي نهاية المطاف التعريف بالنسخ ومنهجية التحقيق :
اعتمدنا في تحقيق الكتاب وتقويم نصه على خمس نسخ ، هي :
1 - النسخة القيمة المحفوظة في المكتبة المركزية في جامعة طهران المرقمة ( 1796 )
كتبت بخط محمد الجبعي ( الجد الأعلى للشيخ بهاء الدين محمد العاملي ) وفرغ من
استنساخها في يوم الثلاثاء 21 / شعبان / 852 وقوبلت مع النسخة المكتوبة بخط
هامش
( 1 ) البحار 1 / 17 .