حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك إذا قضى قراءته وأراد أن يركع
ويصنعه إذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شئ من صلاته
وهو قاعد وإذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر
باب الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر برفع اليدين عند إرادة الركوع
وعند رفع الرأس من الركوع
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بشر الواسطي انا خالد يعني بن
عبد الله عن خالد وهو الحذاء عن أبي قلابة
أنه رأى مالك بن الحويرث إذا صلى كبر ورفع يديه وإذا أراد
أن يركع رفع يديه وإذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه وحدث
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي هكذا
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار ويحيى بن حكيم قالا حدثنا
عبد الوهاب وهو الثقفي حدثني أيوب عن أبي قلابة حدثنا مالك بن الحويرث قال
أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فأقمنا عنده عشرين
ليلة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيما رفيقا فلما ظن أنا قد اشتهينا أهلينا
واشتقنا سألنا عما تركنا بعدنا فأخبرناه فقال ارجعوا إلى أهليكم
فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر أشياء أحفظها وأشياء لا
أحفظها وصلوا كما رأيتموني أصلي فإذا حضرت الصلاة فليؤذن
أحدكم وليؤمكم أكبركم هذا لفظ حديث بندار
قال أبو بكر فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم مالك بن الحويرث والشببة به الذين
صحيح ابن خزيمة — Page 295
Contributors: ابن خزيمة
P.295