تاريخ از خود به جاى گذاشت كه أكثر آنها مختصر وفشرده است ، وپاره أي از آنها عبارتند از :
( نزهة البررة في القراءات العشرة ) ، ( خلاصة الأبحاث ) در شرح منظومه أي كه خود ، آنرا در
قراآت انشاء كرده بود ، ( حديقة الزهر في عدد آي السور ) ، ( الافهام والإصابة في مصالح
الكتابة ) كه منظومه أي است ، ( الايجاز في الالغاز ) ، ( الشرعة ) در قراءات ، ( خميلة أرباب
المقاصد ) درباره ء رسم مصحف . ( أسماء الرواة المذكورين في الشاطبيه ) ، ( الروضة ) در رسم
مصحف ، ( موعد الكرام ) ، ( موجز في علوم الحديث ) ، ( عقود الجمان في تجويد القرآن ) ،
وجز آنها .
ت : 961 ه . ق .
اين كتاب بهترين وگسترده ترين شرح بر ( قصيدة شاطبيه ) موسوم به ( حرز الأماني ) است
كه أصل قصيدة را از سه جنبه گزارش كرده است : 1 . از جنبه لغوى واعراب ، يعنى قواعد زبان
عربي ، 2 . گزارش معاني ، 3 . توجيه وجوه قراآت وتشويق بر تعليم فن قرائت ، وترجمه ء
أحوال شاطبى ، ناظم قصيدة حرز الأماني .
در ذيل اين شرح دو فصل ديده مى شود : فصل أول - در بيان انساب قبائلى از عرب كه
لغات اين كتاب را از آنها نقل كرده است . فصل دوم در ترجمه ء مختصر راجع به أحوال شيوخ
واساتيد قراء كه در اين كتاب از آنها ياد شده است .
شارح ، قصيدة شاطبيه را به دو واسطه از ناظم آن يعنى شاطبى روايت مى كند : نخست از
أبو أحمد عبد الصمد بغدادي واو از أبو عبد الله محمد بن يوسف قرطبي ، واو از ناظم قصيدة ، يعنى
شاطبى نقل وروايت كرده است ، وبار ديگر از عبد الله بن إبراهيم بن محمود جزرى كه أو
قصيدة را بر أبو القاسم عيسى بن أبي الحزم امام ( جامع الأنوار ) ، واو قصيدة را بر ناظم خوانده
است . كتاب در دو بخش تنظيم شده است : بخش أول در بيان أصول ، وبخش دوم در فرش
حروف . جعبرى بخش أول اين شرح را در سلخ شعبان 691 ه . ق به پايان برده است ، لكن در
كشف الظنون تاريخ فراغ از تأليف را شعبان 961 ه . ق ضبط كرده است . ( كه قطعا اشتباه چاپى است ) .
آغاز : بسملة ، الحمد لله مبدئ الأمم ، ومنشئ الرمم ، الذي علم بالقلم ، علم
الانسان ما لم يعلم . تنزه عن الأضداد والأنداد ، فالق الاصباح وخالق
الأشباح ، ورازق الأرواح . تقدس عن الأولاد والأحفاد . . . وبعد فإن
فضيلة العلم بنية لا تتقنع ، ومزية جلية لا تتقطع . وأجل العلوم وأنفعها
وأشرفها علم كتاب رب العالمين ، المنزل على الروح الأمين . وحيث كان
معجزا بلفظه ومعناه . . ولما أهلني الله للاقراء بحرم خليله إبراهيم ،
وجعلني ممن حباه بالاكرام . . . حبوت الطلبة من إخواني بكتاب كنز المعاني
كشاف الفهارس — صفحة 399
مساهمون: السيد محمد باقر حجتي
ص٣٩٩