158 - 158
5 - المفردة لعاصم بن أبي النجود الكوفي
ظاهرا پنجمين مفرده ء كتاب ( الكامل الفريد . . ) است كه آنرا در 10 شوال 685 ه . ق در
شيراز به پايان برده است .
آغاز : [ مفردة إمام عاصم ] ، بسملة وبه نستعين ، الحمد لله رب العالمين ،
والصلاة والسلام على سيد المرسلين وإمام المتقين محمد وآله الطيبين
الطاهرين وصحبه الأكرمين الأنجبين أما بعد ، فإني مجرد لك أيها المريد
الطالب ، والمستفيد الراغب مذهب الامام عاصم بروايتي أبو بكر وحفص
عنه فأما رواية أبى بكر فمن طريق أبى زكريا يحيى بن آدم ، وأما رواية
حفص فمن طريق أبى محمد عبيد بن الصباح عنه أذكر لك ما اتفق عليه
هذان الراويان وما اختلفا فيه . . . فإذا اتفقت القراءة عنهما أذكرها ترجمة
بما يستحقه من الحركات والمدات والتشديدات والهمزات والحذف
والاثبات وما يعرض من أمثال هذا وعكسه لكم القرآن . . وإذا اختلف
القراءة عنهما أترجم أحد الوجهين وأقول : أبو بكر ، أي قرأ بذلك أبو بكر ،
وكذلك أفعل برواية حفص . وإذا قلت بلا خلاف عند حرف لابد من ذكره فهو
بإجماع من ساير الأئمة والرواة . وإذا قلت في الحالين أعنى بذلك حالتي
الوصل والوقف وإذا ذكرت قراءة في سورة ولها نظائر في سور أخرى
اذكرها ونظائرها في أول كل سورة يذكر فيها . وإذا مررت بها فيواضعها
ابنه عليها بقولي قد ذكر ، وربما أذكر ما يتكرر من المسائل في آخر كل
سورة ، وقد لا يدرك المبتدى أين ذكرت فأضع على القراءة حرفا من اسم
السورة التي ذكرت القراءة فيها أولا ليعلم بذلك أين ذكرت ، فمدلول البقرة :
ب وآل عمران : ع ، والنساء : ن .
انجام : . . وهذا آخر المتفق عليه والمختلف فيه من عاصم ، ولم نذكر التكبير ،
لأنه مذهب لغير عاصم . نجزت المفردة . . تأليفا وتحريرا على يد . .
أبى موسى جعفر بن مكي بن جعفر الموصلي . . ووقع الفراغ من تأليفها في
العاشر من شوال سنة خمس وثمانين وستماية في شيراز ، والمسؤول
من الناظر فيها أن يسد خللها ، ويستر زللها ، ويدعو لمؤلفها وقاريها .
* نسخه :
1 . مركزي - تهران ( 7 مج 5232 ) نسخ منور بن منصور در رمضان 781 ه . ق ، گ 171 پ
201 ر [ ف : مركزي 15 / 4169 ] 463 س
2 . مرعشي - قم ( 1 مج 3344 ) نسخ هلال بن شمال بن عز الدين بن هلال در روز شنبه 4
كشاف الفهارس — صفحة 388
مساهمون: السيد محمد باقر حجتي
ص٣٨٨