131 فرضية التجويد ( رسالة في - ) 131 س
محمد فيض الله
* ترجمه ء أحوال أو عليرغم تفحص به دست نيامد ، واز نسخه ش 68 تجويد قدس ، چنين
استفاده مى شود كه از دانشمندان سده ء 11 ه . ق وپيرو مذهب تسنن مى باشد .
ت : سده ء 11 ه . ق به بعد
رساله در گزارش ارزش فن تجويد از نظر فقهى ، ومرتب بر دو فصل است :
الفصل الأول - في بيان حكم التجويد ودرجاته . الفصل الثاني فيما يترتب به فساد الصلاة
وعدمه .
آغاز : بسملة ، الحمد لله الذي نور بكتابه قلوب التالين ، الذين به العابدين ؟ . .
انجام : . . . وصلى الله على من قال : ( لي مع الله وقت لا يسعني فيه ملك مقرب
ولا نبي مرسل ) وكان هذا الوقت في الصلاة ، وقال : ( قرة عيني في
الصلاة ) ، وقال : ( أرحني يا بلال ) وسلم عدد معلوماته ومداد كلماته ،
وعلى آله وأصحابه وأحبائه إلى يوم القيامة ، كذلك آله العالمين ، ورحم الله
تعالى عبدا يقول آمينا .
* نسخه :
1 . قدس رضوي - مشهد ( 68 تجويد وقراءات ) نسخ ؟ 18 گ [ ف : قدس 6 / 169 ] 418 س
132 فصول التمهيد لأصول التجويد 132 س
؟ ( قبل از 966 ه . ق )
* مؤلف : شناخته نشد .
ت : قبل از 966 ه . ق .
رساله أي است بسيار فشرده در چند برگ .
آغاز : بسملة ، الحمد لله الذي نزل الفرقان على عبده تبيانا . . . وبعد فهذه
وريقات في التجويد منضدة أحسن تنضيد . . وسميتها فصول التمهيد
لأصول التجويد . .
انجام : . . وحذفت التاء لالتقاء الساكنين ، وهذا آخرالرسالة ، والحمد لله . .
الأخيار
* نسخه :
1 . ملك - تهران ( 5 مج 283 ) نوشته ء در جمعه 12 رجب 966 ه . ق ؟ ص 134 - 140 [ ف :
كشاف الفهارس — صفحة 363
مساهمون: السيد محمد باقر حجتي
ص٣٦٣