دست برنداشت . وى در سال 906 ه . ق نابينا گشت .
زكريا أنصاري در علوم وفنون از قبيل : فقه ، أصول ، تفسير ، حديث ، معاني ، بيان ،
بديع ، منطق ، حكمت ، حساب ، فرائض ، طب ، هندسه ، جبر ومقابله ، عروض وقافية وفنون
تصوف تفوقي برهمگنان به هم رسانيد . إسماعيل پاشا بغدادي شمار زيادي از آثار وتأليفات أو
را ياد كرده است كه از جمله ء آنها ( فتح الرحمن بكشف ما يلتبس من القرآن ) در تفسير مى باشد .
وى در نود ونه ويا صدسالگى در 925 يا 926 ه . ق از دنيا رفت . اگر چه بايد گفت اين مدت با
تاريخ تولدش سازگار نيست .
ت : سده ء 9 يا 10 ه . ق .
اين كتاب ، شرحي است بر ( المقدمة الجزريه ء ) حافظ محمد جزرى . أنصاري بر
( الحواشى المفهمة في شرح المقدمة ) كه از احمد فرزند حافظ محمد جزرى است نيز
حاشية أي نگاشته است .
بارى ، كتاب ( الدقائق المحكمة ) از شروح معروف ومتداول ميان طلاب ودانشمندان
مى باشد كه به ( شرح شيخ الاسلام ) نيز شهرت دارد .
آغاز : بسملة ، الحمد لله الذي افتتح بالحمد كتابه . . وعمل به ثوابه . . وبعد ،
فإن المنظومة في تجويد القرآن للشيخ الامام الحبر الهمام شيخ الاسلام
حافظ عصره أبى الخير محمد بن محمد الجزري ( طيب الله ثراه وجعل
الجنة مأواه ) . . . رأيت أن أضع لها شرحا يحل ألفاظها ويبين مرادها
ويكشف حقايقها ، ويقيد مطلقها ويفتح مغلقها . .
انجام : . . وبعضهم منعها لاستثقال الخروج من ثقيل إلى ثقيل مثله ، فإن
انضمت الهاء بعد فتحة أو ألف نحو : ( له ، وناداه ) وخلافيها بلا خلاف
لانتفاء العلة السابقة ، وقد تقضى أي انتهى نظمي لهذه المقدمة وهي
لقارئ القرآن تقدمة تحفة وهدية
والحمد لله لها ختام * ثم الصلاة بعد والسلام
أي : ثم بعد حمد الله الصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه
الأطهار ختام لها كما أن ذلك ابتداء لها كما مر .
[ وفي نسخة ] : بعد والسلام على النبي المصطفى وآله وصحبه وتابعي
منواله
ما تلا القرآن بالاحسان * أو غرد القمري على الأغصان
تم بحمد الله وعونه ، وقد فرغ من كتابته الفقير الراجي عفو ربه القدير
حافظ محمد بن أحمد ( غفر الله له )
كشاف الفهارس — صفحة 314
مساهمون: السيد محمد باقر حجتي
ص٣١٤