ما يحتاج إليه تبيينا مهذبا بألطف إشارة طلبا للاجر الجزيل . .
انجام : . . وليس لعاصم بأسرها إثبات الباء بحال إلا في ( فما آتان ) في النمل
فأثبتها مفتوحة في الوصل من رواية حفص . واختلف ؟ في الوقف فله
الوجهان حينئذ ، وحذفها شعبة في الحالين . فهذا ما لحض من الأصول ،
والله أعلم بالصواب .
* نسخه :
1 . گلپايگانى - قم ( 2 مج 1763 ) نوشته ء ( احتمالا ) أحمد بن علي بن حسن شامي عاملي در ؟
ص 157 - 170 [ ف : گلپايگانى 3 / 49 ] 148 س
2 . ملك - تهران ( 1 مج 283 * 17 ) نوشته ؟ آراسته در فهرست به عنوان ( رساله در تجويد
قرآن به قرائت عاصم ) آمده ، ص 2 - 36 [ ف : ملك 5 / 10 ] 149 س
70 تلخيص النشر في القراءات العشر لابن الجزري 70 س
علي بن شمس الدين قارى ( پيش از 930 ه . ق ؟ )
* مؤلف شناخته نشد ، واو جز عماد الدين علي بن نجم الدين قارى است كه در ذيل ( إرشاد الأذهان
) از أو ياد كرديم .
: پيش از 930 ه . ق .
على قارى در ديباچه ء اين كتاب از كتابهاى ( التيسير ) و ( حرز الأماني ) - كه ايندو در قراآت
سبع تأليف شده اند - و ( الدرة المضيئة في القراءات الثلاث الزايدة على السبعة ء ) ابن الجزري
ياد مى كند ، ومى گويد كتاب أخير خالي از اطناب واعضال واغلاق واجمال نيست ، ولذا در
صدد برآمد مضامين اين سه كتاب را - كه در كتاب ( النشر ) ابن الجزري آمده - كاملا روشن
سازد ، به همين جهت كلمات مورد اختلاف را در اين كتاب آورده ، وقراآت وروايات را تبيين
كرده ، وقبل از ( فروش = فرش ها ) فصول استوارى را ذكر نموده واصولى را درخلال آن
آورده است .
آغاز [ موجود نسخه ء ش 332 * 13733 سنا ] : . . فمن فاز قد جاز في الناس ،
ومن حازه قد فاز فوزا مبجلا . ثم إنه قد كان أمين من فلق الفجر ، أن القراء
الزمان وفضلاء العصر أفضل اهتمام بمدارسة كتاب التيسير للامام
الحافظ الكبير أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني ، والقصيدة اللامامية المسماة
بحرز الأماني ووجه التهاني من نظم الامام الهمام ، قدوة الأنام ولى الله
أبى القاسم بن فيرة بن خلف الرعيني ثم الأندلسي الشاطبي - كلاهما في
كشاف الفهارس — صفحة 274
مساهمون: السيد محمد باقر حجتي
ص٢٧٤