الجدّ رديء المولد » « 1 » .
وقد نظم هذه الأثارة كثير من الشعراء قديما وحديثا ، يضيق المجال بذكر شعرهم ؛ ومنه قول الصاحب بن عبّاد « 2 » :
بحبّ عليّ تزول الشكوك * وتصفو النفوس ويزكو النجار
فمهما رأيت محبّا له * فثمّ العلاء وثمّ الفخار
ومهما رأيت بغيضا له * ففي أصله نسب مستعار
فمهّد على نصبه عذره * فحيطان دار أبيه قصار
وقال أيضا :
حبّ عليّ بن أبي طالب * فرض على الشاهد والغائب
وامّ من نابذه عاهر * تبذل للنازل والراكب
- 45 - ابن منير الطرابلسي
ولد ( 473 )
توفّي ( 548 )
واللّه يغفر للمسيئ * إذا تنصّل واعتذر
إلّا لمن جحد الوصيّ * ولاءه ولمن كفر
فاخش الإله بسوء فع * لك واحتذر كلّ الحذر « 3 »
ما يتبع الشعر
هذه القصيدة المعروفة ب « التتريّة » ذكرها بطولها ( 106 ) أبيات ابن حجّة
پاورقی
- بين الناس ؛ فقد ورد في سورة الجنّ ، الآية 3 :وَأَنَّهُ تَعالى جَدُّ رَبِّنا مَا اتَّخَذَ صاحِبَةً وَلا وَلَداً ،وفي دعاء جوشن الكبير : « يا من تعالى جدّه » أي : مقامه العظيم ] .
( 1 ) - الرياض النضرة للحافظ محبّ الدين الطبري 2 : 189 [ 3 / 136 ] .
( 2 ) - ديوان الصاحب بن عبّاد : 95 .
( 3 ) - ديوان ابن منير الطرابلسي [ ص 160 ] .