تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كتاب الطهارة — صفحة 171

مساهمون:

ص١٧١
وهما قبتا القدمين ( 1 ) على المشهور ، والمفصل بين الساق والقدم على قول بعضهم هو الأحوط .
شرح
بيان معنى الكعبين : ( 1 ) المشهور عند أصحابنا أن الكعبين هما العظمان الناتئان فوق ظهر القدم وهو المعبر عنه بقية القدمين ، لأن كل عال يسمى كعبا ومنه تسمية الكعبة كعبة . وخالفهم في ذلك العامة وفسروا الكعبين بالعظمين الناتيتين من يمين الساق وشماله . والتحقيق أنه لا يمكننا تشخيص مفهوم الكعبين بالرجوع إلى تفاسير أهل اللغة وكلمات أصحابنا ( قدهم ) للاختلاف في تفسيرهما ومن الظاهر أن الرجوع إلى أهل اللغة إنما هو من جهة كونهم أهل الخيرة والاطلاع ، وكونهم من غير الشيعة لا يمنع عن الرجوع إليهم والأخذ بأقوالهم . وحيث إن المفسرين لمفهومهما من الشيعة وغيرهم مختلفون في تفسيرهما فلا يمكننا الاعتماد على أقوالهم وآرائهم ولا يتعين أنه قبة القدم أو العظمان الواقعان عن يمين الساق وشماله ، لاحتمال أن يكون كلاهما كعبا قد يطلق على هذا وقد يطلق على ذاك كما احتمله شيخنا البهائي ( قده ) . إذا لا بد من المراجعة إلى الروايات فإن ظهر منها أن الكعب أي شئ فهو وإلا فيصل النوبة إلى الأصل العملي . والأخبار الواردة في تفسيرهما ظاهرة الدلالة على ما ذكره المشهور عدى صحيحة الأخوين التي استدل بها العلامة ( قده ) ومن تبعه من الأعلام على أن الكعب عبارة عن مفصل الساق والقدم وإليك نصها .
كتاب الطهارة — صفحة 171 | السيد الخوئي