Commentary
اللبس فإن كان المراد من الثوب مطلق ما يلبسه الانسان وإن كان من
غير ما يصدق عليه الثوب فهو وإلا فيشكل الأمر فالنتيجة عدم ثبوت
الكفارة عليه إلا بأقل ما يصدق عليه الكفارة كالاستغفار بل بناء على
المشهور لم يثبت أصل الكفارة عليه ولو بغير شاة لعدم وجود العامل
بالرواية وهي مهجورة ومتروكة .