( مسألة 5 ) وقت نافلة العشاء وهي الوتيرة يمتد بامتداد
وقتها ( 1 ) .
شرح
المغربية مما لم يقم عليه دليل والمتبع هو المطلقات المقتضية لامتداد وقتها إلى
آخر وقت الفريضة ، كما ذهب إليه الشهيد وكاشف اللثام وصاحب المدارك
وغيرهم ( قدس الله أسرارهم ) .
وقت نافلة العشاء
( 1 ) لا شبهة في أن مبدء وقت الوتيرة إنما هو الفراغ عن فريضة العشاء على ما نطقت به الروايات الواردة في نافلتها فقد دلت على أنها ركعتان بعد العشاء الآخرة ( * 1 ) وفي بعضها : ركعتان بعد العتمة جالسا تعدان بركعة وهو قائم أو ركعتان بعد العشاء من قعود تعدان بركعة من قيام ( * 2 ) إلى غير ذلك من الروايات . وإنما الكلام في وقتها بحسب المنتهى وأنه هل يمتد بامتداد وقت الفريضة أعني طلوع الفجر أو منتصف الليل على الخلاف في منتهى وقت العشاء ؟ . المعروف امتداد وقتها بامتداد وقت الفريضة ، إلا أنه لم يدل عليه نص صريح . نعم يمكن أن يستدل عليه بالأخبار الواردة في أن من يؤمن بالله واليوم الآخر لا يبيتن إلا بوتر ( * 3 ) وقد فسر الوتر في نفس تلكهامش
( * 1 ) المروية في ب 13 من أبواب أعداد الفرائض ونوافلها من الوسائل .
( * 2 ) المروية في ب 13 من أبواب أعداد الفرائض ونوافلها من الوسائل .
( * 3 ) راجع ب 29 من أبواب أعداد الفرائض ونوافلها من الوسائل .