الظهور . لصراحة تلك الأخبار في الطهارة الذاتية ، لكن الظاهر اعراض الأصحاب
عن العمل بالأخبار الدالة على الطهارة ، فلا محيص من القول بالنجاسة .
وأما المسكر : والمراد منه المسكر الذي يكون مايعا بالأصالة فالمشهور
نجاسته وعن جماعة القول بالطهارة ، واستدل للطهارة بأخبار منها صحيحة ابن أبي
سارة قال : ( قلت لأبي عبد الله عليه السلام : إن أصاب ثوبي شئ من الخمر أصلي فيه
قبل أن أغسله ؟ قال : لا بأس إن الثوب لا يسكر ) ( 1 ) ومنها موثقة ابن بكير قال :
( سأل رجل أبا عبد الله عليه السلام وأنا عنده عن المسكر والنبيذ يصيب الثوب ؟ قال :
لا بأس ) ( 2 ) ومنها صحيحة علي بن رئاب المروية عن قرب الإسناد قال : ( سألت أبا
عبد الله عليه السلام عن الخمر والنبيذ المسكر يصيب ثوبي فأغسله أو أصلي فيه ؟ قال : صل فيه
إلا أن تقذره فتغسل منه موضع الأثر إن الله - تبارك وتعالى - إنما حرم شربها ) ( 3 )
وغيرها من الروايات واستدل للمشهور أيضا بأخبار كثيرة منها موثقة عمار بن
موسى الساباطي عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن الدن يكون فيه الخمر هل
يصلح أن يكون فيه خل أو ماء أو كامخ أو زيتون ؟ قال : ( إذا غسل فلا بأس
- الحديث - ) ( 4 ) ومنها صحيحة الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام في الإناء يشرب فيه
النبيذ ؟ فقال : ( تغسله سبع مرات ) ( 5 ) وموثقته الأخرى عن دواء يعجن بالخمر ؟ فقال : ( لا والله ما أحب أن أنظر إليه فكيف أتداوى به إنه بمنزلة شحم الخنزير أو لحم الخنزير ) ( 6 ) ومنها موثقة عمار أيضا عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ( لا تصل
في ثوب أصابه خمر أو مسكر واغسله إن عرفت موضعه فإن لم تعرف موضعه فاغسل
الثوب كله فإن صليت فيه فأعد صلاتك ) ( 7 ) مضافا إلى الشهرة العظيمة وقد حمل
هامش
( 1 ) الوسائل أبواب النجاسات ب 38 ح 10 و 11 و 14 .
( 2 ) الوسائل أبواب النجاسات ب 38 ح 10 و 11 و 14 .
( 3 ) الوسائل أبواب النجاسات ب 38 ح 10 و 11 و 14 .
( 4 ) الوسائل أبواب النجاسات ب 51 ح 1 .
( 5 ) الوسائل كتاب الأشربة أبواب الأشربة المحرمة ب 30 ح 2 .
( 6 ) الوسائل أبواب الأشربة المحرمة ب 20 ح 4 .
( 7 ) الوسائل أبواب النجاسات ب 38 ح 7 .