الأخير ( 1 ) إلى القواعد المقرّرة عقلا أو نقلا لغير القاطع ومن يقوم عنده الطريق ( 2 ) ، على تفصيل يأتي في محلّه - إن شاء الله تعالى - حَسَبما يقتضي دليلها .
هامش
( 1 ) أي : مرجع المكلّف عند عدم القطع وعدم قيام طريق معتبر .
( 2 ) وهو الظانّ .
كفاية الأصول ( تعليق السبزواري ) — صفحة 232
مساهمون: الآخوند الخراساني
ص٢٣٢