إلاّ أن يقال باعتبار أصالة الحقيقة تعبّداً حتّى فيما إذا احتفّ بالكلام ما لا يكون ظاهراً معه في معناه الحقيقيّ ، كما عن بعض الفحولِ ( 1 ) . ( 1 ) لم أعثر على من صرّح بذلك .