والنقل وإن دلّ على البراءة أو الاستصحاب في موردهما مطلقاً ( 1 ) ، إلاّ أنّ الإجماع بقسميه على تقييده به ( 2 ) ، فافهم .
هامش
( 1 ) أي : من غير تقييد بالفحص .
( 2 ) أي : على تقييد النقل بالفحص .
كفاية الأصول ( تعليق السبزواري ) — صفحة 167
مساهمون: الآخوند الخراساني
ص١٦٧