والنظام قال : إن الله تعالى لا يقدر على القبيح ، لأنه يدل على الجهل أو
الحاجة .
وذهب البلخي إلى أن الله لا يقدر على مثل مقدور العبد ، لأنه إما طاعة أو
سفه .
وذهب الجبائيان إلى أنه تعالى لا يقدر على عين مقدور العبد وإلا لزم
اجتماع الوجود والعدم على تقدير أن يريد الله إحداثه والعبد عدمه .
كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد ( قسم الإلهيات ) ( تحقيق السبحاني ) — صفحه 17
پدیدآورندگان: العلامة الحلي
ص۱۷