( آداب متفرقة من الاكمال )
26137 أبدأ بما بدأ الله به . ( عبد بن حميد م ( 1 ) عن جابر ) .
26138 إذا توضأتم فأشربوا أعينكم الماء من الوضوء ، ولا تنفضوا
أيديكم فإنها مرواح الشيطان . ( الديلمي عن أبي هريرة ) .
26139 من توضأ فمسح بثوب نظيف فلا بأس به ، ومن لم
يفعل فهو أفضل لان الوضوء يوزن يوم القيامة مع سائر الأعمال . ( تمام
وابن عساكر عن أبي هريرة ) .
26140 لا توضؤا في الكنيف الذي تبولون فيه فإن وضوء المؤمن
يوزن مع حسناته . ( الديلمي وابن النجار عن أنس ) .
26141 من توضأ واحدة فتلك وظيفة الوضوء التي لابد منها ،
ومن توضأ اثنتين فله كفلان ومن توضأ ثلاثا فذلك وضوئي ووضوء
الأنبياء قبلي . ( حم عن ابن عمر ) .
26142 من توضأ ومسح يديه على عنقه أمن من الغل ( 2 ) يوم
القيامة . ( أبو نعيم عن ابن عمر ) ( 3 ) .
هامش
( 1 ) أخرجه مسلم كتاب الحج باب صحية النبي صلى الله عليه وسلم رقم ( 1218 ) ص .
( 2 ) الغل : هو الحديدة التي تجمع يد الأسير إلى عنقه . النهاية [ 3 / 380 ] ب
( 3 ) حديث مسح الرقبة في الوضوء باطل هكذا قاله الإمام ابن القيم في المنار
المنيف رقم ( 269 ) .
والامام اللكنوي له رسالة نفيسة : تحفة الطلبة في تحقيق مسح الرقبة حقق
فيها أنه حديث ضعيف لا موضوع كما قال النووي . وقال في انتقاد المغني
صفحة ( 23 ) :
حديث أبي نعيم : ضعيف ( من توضأ . . ) لهذا ذكر ما خلاصته :
حلبي كبير صفحة ( 25 ) أن مسح الرقبة أدب : لرواية فعله صلى الله عليه وسلم في
بعض الأحاديث دون غالبها فأفاد عدم المواظبة وهو دليل الاستحباب
ومسح الحلقوم بدعة ا ه ص .