أمسك على نفسه ، وإن أرسلته فقتل ولم يأكل فكل فإنما أمسك على
صاحبه . ( حم عن ابن عباس ) .
25819 ما أصاب بحده فكله وما أصاب بعرضه فقتل فإنه
وقيذ فلا تأكله . ( خ م ت عن عدي بن حاتم ) قال : سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن
صيد المعراض قال فذكره .
25820 إذا علمت أن سهمك قتله ولم تر فيه أثر سبع فكل .
( ت حسن صحيح عن عدي بن حاتم ) .
25821 كل ما ردت عليك قوسك وإن توارى عنك بعد أن لا
ترى فيه أثر سهم أو نصل . ( طب عن أبي ثعلبة ) .
25822 ما أمسك عليك فكل . ( ت عن عدي بن حاتم ) قال :
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم صيد البازي قال : فذكره .
25823 كل ما أمسكت عليك قوسك ويدك ، قال : ذكي
وغير ذكي ؟ قال ذكي وغير ذكي قال : وإن تغيب عني ؟ قال : وإن تغيب
عنك ما لم يصل ( 1 ) أو تجد فيه أثر غير سهمك . ( حم عن ابن عمرو ) لعل
هوام الأرض قتله في الصيد يتوارى عن صاحبه . ( طب عن أبي رزين ) .
هامش
( 1 ) يصل : أي ما لم ينتن . يقال صل اللحم وأصل . هذا على الاستحباب
فإنه يجوز أكل اللحم المتغير الريح إذا كان ذكيا . النهاية [ 3 / 48 ] ب .