يسمع التأذين ، فإذا قضى النداء أقبل حتى إذا ثوب بالصلاة أدبر ، حتى
إذا قضي التثويب أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه يقول : أذكر كذا ،
واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتى يظل الرجل لا يدري كم
صلى . ( مالك ق ( 1 ) د ن عن أبي هريرة ) .
20884 إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة أحال له ضراط حتى
لا يسمع صوته ، فإذا سكت رجع فوسوس ، فإذا سمع الإقامة ذهب
حتى لا يسمع صوته ، فإذا سكت رجع فوسوس . ( م عن أبي هريرة ) ( 2 ) .
20885 إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتى يكون
مكان الروحاء . ( م عن أبي هريرة ) ( 3 ) .
20886 ابتدروا الاذان ولا تبتدروا الإقامة . ( ش عن يحيى ) .
20887 المؤذن يغفر له مدى صوته ، ويشهد له كل رطب
ويابس ، وشاهد الصلاة ، يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه
ما بينهما . ( حم د ( 4 ) ن حب ه عن أبي هريرة ) .
هامش
( 1 ) أخرجه البخاري كتاب الاذان باب فضل التأذين ( 1 / 158 ) ص .
( 2 ) أخرجه مسلم كتاب الصلاة باب فضل الاذان وهرب الشيطان عند سماعه رقم ( 389 و 388 ) ص .
( 3 ) أخرجه مسلم كتاب الصلاة باب فضل الاذان وهرب الشيطان عند سماعه رقم ( 389 و 388 ) ص .
( 4 ) أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب رفع الصوت بالاذان رقم ( 511 ) ص .