7865 كلام ابن آدم كله عليه ، لا له إلا أمر بمعروف أو نهى
عن منكر ، أو ذكر الله عز وجل . ( ت ه ك هب عن أم حبيبة ) .
7866 لقد أمرت أن أتجوز في القول ، فان الجواز في القول هو
خير . ( د هب عن عمرو بن العاص ) .
7867 البلاء موكل بالمنطق ، فلو أن رجلا عير رجلا برضاع
كلبة لرضعها . ( خط عن ابن مسعود ) .
7868 من حسب كلامه من عمله قل كلامه ، إلا فيما يعنيه .
( ابن السني عن أبي ذر ) .
7869 من حفظ ما بين فقميه ورجليه دخل الجنة . ( حم ك
عن أبي موسى ) .
7870 من كثر كلامه كثر سقطه ، ومن كثر سقطه كثرت
ذنوبه ، ومن كثرت ذنوبه كانت النار أولي به . ( طس عن ابن عمر ) .
7871 من وقاه الله شر ما بين لحييه ، وشر ما بين رجليه دخل
الجنة . ( ت ك حب عن أبي هريرة ) .
7872 من وقي شر لقلقة ( 1 ) وقبقبه وذبذبه فقد وجبت له الجنة
( هب عن أنس ) .
هامش
اللقلق : بفتح اللام وسكون القاف وفتح اللام هو اللسان
والقبقب : بفتح القافين وسكون الباء بينهما هو : البطن .
والذبذب : يفتح الذالين بينهما باء ساكنة هو : ذكر الرجل . اه من
النهاية الاجزاء الثاني والثالث والرابع . ح .