وقال : هكذا بلغنا هذا الحديث وهو اسناد ضعيف ، وأخرجه
التميمي وابن المفضل ، وابن مسدي جميعا في مسلسلاتهم ، والقاضي
عياض في الشفاء والديلمي ، وقال العراقي : في شرح الترمذي اسناده
ضعيف جدا وعمرو بن خالد الكوفي كذاب وضاع ، ويحيى بن مساور
كذبه الأزدي أيضا ، وحرب بن الحسن الطحان أورده الأزدي في الضعفاء
وقال ليس حديثه بذاك انتهى . وقال الحافظ ابن حجر في أماليه : اعتقادي
ان هذا الحديث موضوع ، وفى سنده ثلاثة من الضعفاء على الولاء :
أحدهم نسب إلى وضع الحديث ، والاخر اتهم بالكذب ، والثالث
متروك انتهى ، قلت الأخيران توبعا فقد أخرجه ( هب ) قال : نبأنا
أبو عبد الرحمن السلمي ، وعدهن في يدي أنا أبو الفضل محمد بن عبد الله
الشيباني بالكوفة ، وعدهن في يدي أنا أبو القاسم علي بن محمد بن
الحسن بن لاس بالرملة ، وعدهن في يدي ، ثنا جدي لأبي سليمان بن
الأحوذي [ 1 / 161 ] .
كنز العمال — صفحة 273
مساهمون: الشيخ بكري حياني
ص٢٧٣