هكذا وهكذا - يعني إصبعا وإصبعين وثلاثا وأربعا ( سفيان بن عيينة
في جامعه ، هب ، كر ) .
41870 عن أبي عثمان النهي قال : أتانا كتاب عمر بن
الخطاب ونحن بآذربيجان مع عتبة بن فرقد : أما بعد ، فاتزروا
وانتعلوا وارموا بالخفاف ، وألقوا السراويلات ، وعليكم بلباس أبيكم
إسماعيل ، وإياكم والتنعم وزي العجم ! وعليكم بالشمس فإنها حمام
العرب ، وتمعددوا ( 1 ) واخشوشنوا ( 2 ) واخلولقوا ( 3 ) ، واقطعوا
الركب ، وارموا الأغراض ، وانزوا ( 4 ) ، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى
عن لبس الحرير إلا هكذا - وأشار بأصبعه الوسطى ( أبو ذر الهروي
في الجامع ، هب ) .
41871 عن عمر قال : إن الحرير لم يرضه الله لمن كان
هامش
( 1 ) وتمعددوا ، تمعدد الغلام إذ شب وغلظ والمراد : دعوا التنعم وزي العجم
النهاية 4 / 342 . ص
( 2 ) واخشوشنوا : إذا لبس الخشن النهاية 2 / 35 . ص
( 3 ) واخلولقوا : أصل الخلق التقدير قبل القطع من أخلاق الثوب وتقطيعه
النهاية 2 / 71 . ص
( 4 ) وانزوا : نزوت على الشئ أنزوا نزوا إذا وثبت عليه . النهاية 5 / 44 . ص