الماعرة ومنها أهوى ومنها المهاد ومنها السديرة وشرط النبي صلى الله عليه وسلم
على حصين بن مشمت فيما قطع له أن لا يقطع مرعاه ولا يباع ماؤه ،
وشرط النبي صلى الله عليه وسلم على حصين بن مشمت أن لا يبيع ماءه ولا يمنع
فضله فقال زهير بن عاصم بن حصين شعرا :
إن بلادي لم تكن أملاسا * بهن خط القلم الانقاسا ( 1 )
من النبي حيث أعطى الناسا * فلم يدع لبسا ولا التباسا
( طب وأبو نعيم - عن حصين بن مشمت الجماني ) .
30321 ( مسند حوشب ذي ظليم ) عن محمد بن عثمان
ابن حوشب عن أبيه عن جده قال : لما أن أظهر الله محمدا صلى الله عليه وسلم
انتدبت إليه من الناس في أربعين فارس مع عبد شر فقدموا عليه
المدينة بكتابي فقال أيكم محمد ؟ قالوا : هذا قال : ما الذي جئتنا به
فان يك حقا أتبعناك ؟ قال : تقيموا الصلاة وتعطوا الزكاة
وتحقنوا الدماء وتأمروا بالمعروف وتنهوا عن المنكر فقال عبد شر : إن
هذ لحسن مد يدك أبايعك ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ما اسمك ؟ قال :
عبد شر قال : لا بل عبد خير ، وكتب معه الجواب إلى حوشب ( 2 )
هامش
( 1 ) الانقاسا : النقس - بالكسر - : المداد جمع أنقاس ، ونقس
دواته تنقيسا جعله فيها . القاموس 2 / 256 . ب
( 2 ) حوشب بن طخية ويعرف بذي ظليمو عداده في أهل اليمن . ذكره ابن
الأثير في أسد الغابة ( 2 / 70 ) . ص