189 / 558 حاجب ( 1 ) عن أبي الشعثاء
قال ابن عيينة كان يرى رأي الأباضية
وقال ابن المثنى حدثني بن مهدي سمع الأسود بن سنان عن حاجب عن جابر يرويه
عن ابن عباس أن أشدهما ( 2 ) حفظ اللسان ولم يتابع عليه
سمعت ابن حماد يحكي به عن البخاري وحاجب هذا الذي ذكره البخاري ذكر عنه هذا
المقطوع ليس له غيره وحاجب لا ينسب وإذا لم ينسب كان مجهولا
190 / 559 حوط ( 3 )
قال عبد الله بن عبد الوهاب ثنا خالد بن الحارث عن المسعودي سمع حوط سمع زيد
ابن أرقم قال ليلة القدر ليلة تسع وعشرين ليلة الفرقان .
قال ابن عدي : وهذا حديث منكر لا يتابع عليه
سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري وحوط هذا أيضا ليس له غير ما ذكره البخاري ولم
ينسب حوط إلا في هذا الحديث المقطوع
191 / 560 حوشب بن عقيل ( 4 )
قال البخاري : يكنى أبا دحية بصري قاله حبان وروى عنه وكيع
ثنا ابن حماد حدثني صالح حدثنا علي بن المديني قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي
يقول ثنا حوشب بن عقيل بكتاب عن سعيد بن عبد الله بن جروة قال عبد الرحمن ولا
أعلمه إلا كان يقول حدثنا ثم قال بعد هذا كتاب دفعه إلى سعيد بن جروة
هامش
( 1 ) حاجب . كذا في الأصل وفي لسان الميزان دون ذكر اسم أبيه وقبيلته كان رأسا في الأباضية قال ابن حبان كان ممن
يخطئ ويهم ولا يحتج به وذكره البخاري في الضعفاء ، لسان الميزان 2 / 146 ترجمة 652 . وكذلك في المغني في
الضعفاء 1 / 140 ترجمة 1219 .
( 2 ) في اللسان : الحدث حدثان أشدهما حدث اللسان .
( 3 ) حوط - غير منسوب ، انظر المغني في الضعفاء 1 / 198 ترجمة 1813 ، روى عن زيد بن أرقم قال البخاري حديثه
منكر . انتهى
( 4 ) حوشب بن عقيل الجرمي وقيل العبدي أبو دحية البصري ، ذكره ابن حبان في الثقات ونسبه ثقفيا وهو وهم . انظر تهذيب
التهذيب 3 / 57 - 58 .