سعيد بن سلم الباهلي قال سمعت إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة في دار المأمون يقول القرآن
مخلوق هذا ديني ودين أبي ودين جدي
حدثنا أحمد بن حفص حدثنا رجاء بن السندي سمعت محمد بن إدريس يقول نازعني
إسماعيل بن حماد في الإيمان فقال الإيمان اقرار فقلت الإيمان قول وعمل فقال لا بل هو
قول قلت فما تقول في رجل قام يصلي فجعل يقرأ ولا يركع ولا يسجد تجزئه صلاته قال لا
قلت فإن صلى فجعل يركع ويسجد ولا يقرأ يجزئه صلاته قال لا قلت أفلا تراه انه لم يجزئ
قول الا بعمل ولا عمل الا بقول قال فانخصم لي
قال الشيخ وإسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة ليس له من الرواية شئ ليس هو ولا أبوه
حماد ولا جده أبو حنيفة من أهل الروايات وثلاثتهم قد ذكرتهم في كتابي هذا في جملة الضعفاء
140 / 140 إسماعيل بن زياد ( 1 )
وقيل بن أبي زياد السكوني قاضي الموصل أظنه كوفيا منكر الحديث
حدثنا علي بن الحسن بن سليمان القافلاني حدثنا محمد بن السكن الأبلي حدثنا نائل بن
نجيح حدثنا إسماعيل بن زياد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ( ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
نهى عن لبس السلاح يوم العيد الا ان يكون بحضرة العدو ) .
حدثنا أبو عروبة الحراني وأحمد بن حفص قالا حدثنا أبو بكر العطار عبد القدوس بن محمد
حدثنا نائل بن نجيح حدثنا إسماعيل بن أبي زياد وقال أبو عروبة بن زياد عن ابن جريج
عن عطاء عن ابن عباس ( ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يلبس السلاح في دار الإسلام في العيدين الا
ان يكون حضرة العدو ) .
حدثنا محمد بن إسماعيل بن إسحاق حدثنا إسماعيل بن علي الشعيري حدثنا إسماعيل بن أبي زياد
حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ان رجلا سأله فقال إن لنا شرابا نعتصره فلا
أفنشرب منه ؟ قال : [ لا ] فراجعه فقال : [ لا ] ) .
وحدثنا محمد بن إسماعيل بن إسحاق حدثنا إسماعيل بن علي حدثنا إسماعيل بن أبي زياد قال
وحدثنا سفيان الثوري عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
[ الزعيم غارم وأدين مقضي والعارية مؤداة والمنحة مردودة ] .
Footnote
( 1 ) إسماعيل بن زياد ويقال ابن أبي زياد قاضي الموصل ، له ترجمة في تهذيب التهذيب 1 : 261 - 263 .