على بعض النفائس والآثار الموجودة في المشهد أو المسجد ، أو للتحدث مع
بعض الناس ، أو لرؤية بعض الناس وبعض المظاهر .
( المسألة 109 ) :
إذا جلس الرجل في المسجد أو المشهد لبعض العبادات فأعيى واستمر في
جلوسه في موضعه ليستريح برهة ثم يعود للتعبد مرة أخرى ، لم يسقط حقه الذي
ثبت له أولا من الأولوية ، فلا يجوز لغيره منعه وازعاجه ما دام جالسا لهذه الغاية
وكذلك إذا صرفه بعض الناس عن عمله بحديث طويل وهو يرتقب انتهاء صاحبه
من حديثه ليعود إلى عمله أو إلى غيره فلا يسقط حقه بذلك .