ثُمَّ إِنَّهُمْ عَتَوْا عَلَى اللَّه ومَشَى بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ وقَالُوا اعْقِرُوا هَذِه النَّاقَةَ واسْتَرِيحُوا مِنْهَا لَا نَرْضَى أَنْ يَكُونَ لَنَا شِرْبُ يَوْمٍ ولَهَا شِرْبُ يَوْمٍ ثُمَّ قَالُوا مَنِ الَّذِي يَلِي قَتْلَهَا ونَجْعَلَ لَه جُعْلاً مَا أَحَبَّ فَجَاءَهُمْ رَجُلٌ أَحْمَرُ أَشْقَرُ أَزْرَقُ ( 1 ) وَلَدُ زِنًى لَا يُعْرَفُ لَه أَبٌ يُقَالُ لَه قُدَارٌ شَقِيٌّ مِنَ الأَشْقِيَاءِ ( 2 ) مَشْؤُومٌ عَلَيْهِمْ فَجَعَلُوا لَه جُعْلاً فَلَمَّا تَوَجَّهَتِ النَّاقَةُ إِلَى الْمَاءِ الَّذِي كَانَتْ تَرِدُه تَرَكَهَا حَتَّى شَرِبَتِ الْمَاءَ وأَقْبَلَتْ رَاجِعَةً فَقَعَدَ لَهَا فِي طَرِيقِهَا فَضَرَبَهَا بِالسَّيْفِ ضَرْبَةً فَلَمْ تَعْمَلْ شَيْئاً فَضَرَبَهَا ضَرْبَةً أُخْرَى فَقَتَلَهَا وخَرَّتْ إِلَى الأَرْضِ عَلَى جَنْبِهَا وهَرَبَ فَصِيلُهَا حَتَّى صَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ فَرَغَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ( 3 ) إِلَى السَّمَاءِ وأَقْبَلَ قَوْمُ صَالِحٍ فَلَمْ يَبْقَ أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلَّا شَرِكَه فِي ضَرْبَتِه واقْتَسَمُوا لَحْمَهَا فِيمَا بَيْنَهُمْ فَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ صَغِيرٌ ولَا كَبِيرٌ إِلَّا أَكَلَ مِنْهَا فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ صَالِحٌ أَقْبَلَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ يَا قَوْمِ مَا دَعَاكُمْ إِلَى مَا صَنَعْتُمْ أعَصَيْتُمْ رَبَّكُمْ فَأَوْحَى اللَّه تَبَارَكَ وتَعَالَى إِلَى صَالِحٍ ع أَنَّ قَوْمَكَ قَدْ طَغَوْا وبَغَوْا وقَتَلُوا نَاقَةً بَعَثْتُهَا إِلَيْهِمْ حُجَّةً عَلَيْهِمْ ولَمْ يَكُنْ عَلَيْهِمْ فِيهَا ضَرَرٌ وكَانَ لَهُمْ مِنْهَا أَعْظَمُ الْمَنْفَعَةِ فَقُلْ لَهُمْ إِنِّي مُرْسِلٌ عَلَيْكُمْ عَذَابِي إِلَى ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فَإِنْ هُمْ تَابُوا ورَجَعُوا قَبِلْتُ تَوْبَتَهُمْ وصَدَدْتُ عَنْهُمْ وإِنْ هُمْ لَمْ يَتُوبُوا ولَمْ يَرْجِعُوا بَعَثْتُ عَلَيْهِمْ عَذَابِي فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ فَأَتَاهُمْ صَالِحٌ ع فَقَالَ لَهُمْ يَا قَوْمِ إِنِّي رَسُولُ رَبِّكُمْ إِلَيْكُمْ وهُوَ يَقُولُ لَكُمْ إِنْ أَنْتُمْ تُبْتُمْ ورَجَعْتُمْ واسْتَغْفَرْتُمْ غَفَرْتُ لَكُمْ وتُبْتُ عَلَيْكُمْ فَلَمَّا قَالَ لَهُمْ ذَلِكَ كَانُوا أَعْتَى مَا كَانُوا وأَخْبَثَ وقَالُوا : * ( يا صالِحُ ائْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ) * [ الصَّادِقِينَ ] ( 4 ) قَالَ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ تُصْبِحُونَ غَداً ووُجُوهُكُمْ مُصْفَرَّةٌ والْيَوْمَ الثَّانِيَ وُجُوهُكُمْ مُحْمَرَّةٌ والْيَوْمَ الثَّالِثَ وُجُوهُكُمْ مُسْوَدَّةٌ فَلَمَّا أَنْ كَانَ أَوَّلُ يَوْمٍ أَصْبَحُوا ووُجُوهُهُمْ مُصْفَرَّةٌ فَمَشَى بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ وقَالُوا قَدْ جَاءَكُمْ مَا قَالَ لَكُمْ صَالِحٌ فَقَالَ الْعُتَاةُ مِنْهُمْ لَا نَسْمَعُ قَوْلَ صَالِحٍ
Footnote
( 1 ) في القاموس : الأشقر من الناس من تعلو بياضه حمرة .
( 2 ) " قدار " قال الجوهري : قدار - بضم القاف وتخفيف الدال - يقال له : أحمر ثمود وعاقر
ناقة صالح .
( 3 ) " فرغى " قال في القاموس : رغى البعير : صوت وضج .
( 4 ) الأعراف : 77 ، وفيها " إن كنت من المرسلين " ولعلها نقل بالمعنى ، أو من النساخ ، أو
مأخوذة من الآية لا لفظها .