15 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى وعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه جَمِيعاً عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ رِبَاطٍ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي مَخْلَدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ كُنْتُ عِنْدَ دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ فَأُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ قَتَلَ رَجُلاً فَقَالَ لَه دَاوُدُ بْنُ عَلِيٍّ مَا تَقُولُ قَتَلْتَ هَذَا الرَّجُلَ قَالَ نَعَمْ أَنَا قَتَلْتُه قَالَ فَقَالَ لَه دَاوُدُ ولِمَ قَتَلْتَه قَالَ فَقَالَ إِنَّه كَانَ يَدْخُلُ عَلَى مَنْزِلِي بِغَيْرِ إِذْنِي فَاسْتَعْدَيْتُ عَلَيْه الْوُلَاةَ الَّذِينَ كَانُوا قَبْلَكَ فَأَمَرُونِي إِنْ هُوَ دَخَلَ بِغَيْرِ إِذْنٍ أَنْ أَقْتُلَه فَقَتَلْتُه قَالَ فَالْتَفَتَ دَاوُدُ إِلَيَّ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّه مَا تَقُولُ فِي هَذَا قَالَ فَقُلْتُ لَه أَرَى أَنَّه قَدْ أَقَرَّ بِقَتْلِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فَاقْتُلْه قَالَ فَأَمَرَ بِه فَقُتِلَ ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّه ع إِنَّ أُنَاساً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّه ص كَانَ فِيهِمْ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ فَقَالُوا يَا سَعْدُ مَا تَقُولُ لَوْ ذَهَبْتَ إِلَى مَنْزِلِكَ فَوَجَدْتَ فِيه رَجُلاً عَلَى بَطْنِ امْرَأَتِكَ مَا كُنْتَ صَانِعاً بِه قَالَ فَقَالَ سَعْدٌ كُنْتُ واللَّه أَضْرِبُ رَقَبَتَه بِالسَّيْفِ قَالَ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّه ص وهُمْ فِي هَذَا الْكَلَامِ فَقَالَ يَا سَعْدُ مَنْ هَذَا الَّذِي قُلْتَ أَضْرِبُ عُنُقَه بِالسَّيْفِ قَالَ فَأَخْبَرَه بِالَّذِي قَالُوا ومَا قَالَ سَعْدٌ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّه ص عِنْدَ ذَلِكَ يَا سَعْدُ فَأَيْنَ الشُّهُودُ الأَرْبَعَةُ الَّذِينَ قَالَ اللَّه عَزَّ وجَلَّ فَقَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّه بَعْدَ رَأْيِ عَيْنِي وعِلْمِ اللَّه فِيه أَنَّه قَدْ فَعَلَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّه ص إِي واللَّه يَا سَعْدُ بَعْدَ رَأْيِ عَيْنِكَ وعِلْمِ اللَّه عَزَّ وجَلَّ إِنَّ اللَّه عَزَّ وجَلَّ قَدْ جَعَلَ لِكُلِّ شَيْءٍ حَدّاً وجَعَلَ عَلَى مَنْ تَعَدَّى حُدُودَ اللَّه حَدّاً وجَعَلَ مَا دُونَ الشُّهُودِ الأَرْبَعَةِ مَسْتُوراً عَلَى الْمُسْلِمِينَ
16 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ قَالَ قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّه ع إِنَّ لَنَا جَاراً مِنْ هَمْدَانَ يُقَالُ لَه الْجَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّه وهُوَ يَجْلِسُ إِلَيْنَا فَنَذْكُرُ عَلِيّاً أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع وفَضْلَه فَيَقَعُ فِيه أفَتَأْذَنُ لِي فِيه فَقَالَ لِي يَا أَبَا الصَّبَّاحِ أفَكُنْتَ فَاعِلاً فَقُلْتُ إِي واللَّه لَئِنْ أَذِنْتَ لِي فِيه لأَرْصُدَنَّه فَإِذَا صَارَ فِيهَا اقْتَحَمْتُ عَلَيْه بِسَيْفِي فَخَبَطْتُه ( 1 ) حَتَّى أَقْتُلَه قَالَ فَقَالَ يَا أَبَا الصَّبَّاحِ هَذَا الْفَتْكُ وقَدْ نَهَى رَسُولُ اللَّه ص عَنِ الْفَتْكِ ( 2 ) يَا أَبَا الصَّبَّاحِ إِنَّ الإِسْلَامَ قَيَّدَ الْفَتْكَ ولَكِنْ دَعْه فَسَتكْفي
پاورقی
( 1 ) خبطت الشجر ضربتها بالعصا ليسقط ورقها . ( الصحاح )
( 2 ) قال الجزري : فيه ( ( الايمان قيد الفتك ) وهو أن يأتي الرجل صاحبه وهو غار غافل فيشد
عليه فيقتله . ( النهاية )