فَدِيَتُه ثُلُثُ دِيَةِ الْعَيْنِ مِائَةُ دِينَارٍ وسِتَّةٌ وسِتُّونَ دِينَاراً وثُلُثَا دِينَارٍ وإِنْ أُصِيبَ شَفْرُ الْعَيْنِ الأَسْفَلُ فَشُتِرَ فَدِيَتُه نِصْفُ دِيَةِ الْعَيْنِ مِائَةُ دِينَارٍ وخَمْسُونَ دِينَاراً وإِنْ أُصِيبَ الْحَاجِبُ فَذَهَبَ شَعْرُه كُلُّه فَدِيَتُه نِصْفُ دِيَةِ الْعَيْنِ مِائَتَا دِينَارٍ وخَمْسُونَ دِينَاراً فَمَا أُصِيبَ مِنْه فَعَلَى حِسَابِ ذَلِكَ الأَنْفُ فَإِنْ قُطِعَ رَوْثَةُ الأَنْفِ وهِيَ طَرَفُه فَدِيَتُه خَمْسُمِائَةِ دِينَارٍ إِنْ أُنْفِذَتْ فِيه نَافِذَةٌ لَا تَنْسَدُّ بِسَهْمٍ أَوْ رُمْحٍ فَدِيَتُه ثَلَاثُمِائَةِ دِينَارٍ وثَلَاثَةٌ وثَلَاثُونَ دِينَاراً وثُلُثُ دِينَارٍ وإِنْ كَانَتْ نَافِذَةٌ فَبَرَأَتْ والْتَأَمَتْ فَدِيَتُهَا خُمُسُ دِيَةِ رَوْثَةِ الأَنْفِ مِائَةُ دِينَارٍ فَمَا أُصِيبَ مِنْه فَعَلَى حِسَابِ ذَلِكَ وإِنْ كَانَتْ نَافِذَةٌ فِي إِحْدَى الْمَنْخِرَيْنِ إِلَى الْخَيْشُومِ وهُوَ الْحَاجِزُ بَيْنَ الْمَنْخِرَيْنِ فَدِيَتُهَا عُشْرُ دِيَةِ رَوْثَةِ الأَنْفِ خَمْسُونَ دِينَاراً لأَنَّه النِّصْفُ وإِنْ كَانَتْ نَافِذَةٌ فِي إِحْدَى الْمَنْخِرَيْنِ أَوِ الْخَيْشُومِ إِلَى الْمَنْخِرِ الآخَرِ فَدِيَتُهَا سِتَّةٌ وسِتُّونَ دِينَاراً وثُلُثَا دِينَارٍ
3 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مِسْمَعٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع قَضَى فِي خَرْمِ الأَنْفِ ثُلُثَ دِيَةِ الأَنْفِ
بَابُ الشَّفَتَيْنِ
وبِالإِسْنَادِ الأَوَّلِ قَالَ وإِذَا قُطِعَتِ الشَّفَةُ الْعُلْيَا واسْتُؤصِلَتْ ( 1 ) فَدِيَتُهَا خَمْسُمِائَةِ دِينَارٍ فَمَا قُطِعَ مِنْهَا فَبِحِسَابِ ذَلِكَ فَإِذَا انْشَقَّتْ حَتَّى تَبْدُوَ مِنْهَا الأَسْنَانُ ثُمَّ دُووِيَتْ وبَرَأَتْ والْتَأَمَتْ فَدِيَتُهَا مِائَةُ دِينَارٍ فَذَلِكَ خُمُسُ دِيَةِ الشَّفَةِ إِذَا قُطِعَتْ فَاسْتُؤْصِلَتْ ومَا قُطِعَ مِنْهَا فَبِحِسَابِ ذَلِكَ فَإِنْ شُتِرَتْ فَشِينَتْ شَيْناً قَبِيحاً ( 2 ) فَدِيَتُهَا مِائَةُ دِينَارٍ وثَلَاثَةٌ وثَلَاثُونَ دِينَاراً وثُلُثُ دِينَارٍ ودِيَةُ الشَّفَةِ السُّفْلَى إِذَا اسْتُؤْصِلَتْ ثُلُثَا الدِّيَةِ سِتُّمِائَةٍ وسِتَّةٌ وسِتُّونَ دِينَاراً وثُلُثَا دِينَارٍ فَمَا قُطِعَ مِنْهَا فَبِحِسَابِ ذَلِكَ فَإِنِ انْشَقَّتْ حَتَّى تَبْدُوَ الأَسْنَانُ مِنْهَا ثُمَّ بَرَأَتْ والْتَأَمَتْ
پاورقی
( 1 ) أي قطعت من أصلها
( 2 ) الشين خلاف الزين والمشاين المعايب والقبايح .