أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ قَتَلَه الْحَدُّ فِي الْقِصَاصِ فَلَا دِيَةَ لَه وقَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ عَدَا عَلَى رَجُلٍ لِيَضْرِبَه فَدَفَعَه عَنْ نَفْسِه فَجَرَحَه أَوْ قَتَلَه فَلَا شَيْءَ عَلَيْه وقَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ اطَّلَعَ عَلَى قَوْمٍ فِي دَارِهِمْ لِيَنْظُرَ إِلَى عَوْرَاتِهِمْ فَرَمَوْه فَفَقَؤُوا عَيْنَيْه أَوْ جَرَحُوه فَلَا دِيَةَ لَه وقَالَ مَنْ بَدَأَ فَاعْتَدَى فَاعْتُدِيَ عَلَيْه فَلَا قَوَدَ لَه ( 1 )
2 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ جَمِيعاً عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ سِنَانٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه ع يَقُولُ فِي رَجُلٍ أَرَادَ امْرَأَةً عَلَى نَفْسِهَا حَرَاماً فَرَمَتْه بِحَجَرٍ فَأَصَابَ مِنْه مَقْتَلاً قَالَ لَيْسَ عَلَيْهَا شَيْءٌ فِيمَا بَيْنَهَا وبَيْنَ اللَّه عَزَّ وجَلَّ وإِنْ قُدِّمَتْ إِلَى إِمَامٍ عَادِلٍ أَهْدَرَ دَمَه ( 2 )
3 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه ع - عَنْ رَجُلٍ قَتَلَه الْقِصَاصُ هَلْ لَه دِيَةٌ قَالَ لَوْ كَانَ ذَلِكَ لَمْ يُقْتَصَّ مِنْ أَحَدٍ ومَنْ قَتَلَه الْحَدُّ فَلَا دِيَةَ لَه
4 - عَنْه عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْفُضَيْلِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّه ع إِذَا أَرَادَ رَجُلٌ أَنْ يَضْرِبَ رَجُلاً ظُلْماً فَاتَّقَاه الرَّجُلُ أَوْ دَفَعَه عَنْ نَفْسِه فَأَصَابَه ضَرَرٌ فَلَا شَيْءَ عَلَيْه
5 - وعَنْه عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ إِذَا اطَّلَعَ رَجُلٌ عَلَى قَوْمٍ يُشْرِفُ عَلَيْهِمْ أَوْ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ مِنْ خَلَلِ شَيْءٍ لَهُمْ فَرَمَوْه فَأَصَابُوه فَقَتَلُوه أَوْ فَقَؤُوا عَيْنَه فَلَيْسَ عَلَيْهِمْ غُرْمٌ وقَالَ إِنَّ رَجُلاً اطَّلَعَ مِنْ خَلَلِ حُجْرَةِ رَسُولِ اللَّه ص فَجَاءَ رَسُولُ اللَّه ص بِمِشْقَصٍ لِيَفْقَأَ عَيْنَه ( 3 ) فَوَجَدَه قَدِ انْطَلَقَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّه ص أَيْ خَبِيثُ أَمَا واللَّه لَوْ ثَبَتَّ لِي لَفَقَأْتُ عَيْنَيْكَ
6 - يُونُسُ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع فِي رَجُلٍ ضَرَبَ رَجُلاً ظُلْماً
Footnote
( 1 ) ( من بدأ فاعتدى ) محمول على ما إذا اقتصر على ما يحصل به الدفع ولم يتعده . ( آت )
( 2 ) أي بعد الثبوت أو لعلمه بالواقع والأول أظهر ( آت ) .
( 3 ) في القاموس المشقص - كمنبر - نصل عريض أو سهم فيه . وقال فقأ العين والبثرة
ونحوهما - كمنع - كسرها أو قلعها .