عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّه ص النَّاجِي مِنَ الرِّجَالِ قَلِيلٌ ومِنَ النِّسَاءِ أَقَلُّ وأَقَلُّ قِيلَ ولِمَ يَا رَسُولَ اللَّه قَالَ لأَنَّهُنَّ كَافِرَاتُ الْغَضَبِ - مُؤْمِنَاتُ الرِّضَا ( 1 )
2 - عَنْه عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي عَمْرٍو الْجَلَّابِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع أَنَّه قَالَ لِامْرَأَةِ سَعْدٍ هَنِيئاً لَكِ يَا خَنْسَاءُ فَلَوْ لَمْ يُعْطِكِ اللَّه شَيْئاً إِلَّا ابْنَتَكِ أُمَّ الْحُسَيْنِ لَقَدْ أَعْطَاكِ اللَّه خَيْراً كَثِيراً إِنَّمَا مَثَلُ الْمَرْأَةِ الصَّالِحَةِ فِي النِّسَاءِ كَمَثَلِ الْغُرَابِ الأَعْصَمِ فِي الْغِرْبَانِ ( 2 ) وهُوَ الأَبْيَضُ إِحْدَى الرِّجْلَيْنِ
3 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ مَثَلُ الْمَرْأَةِ الْمُؤْمِنَةِ مَثَلُ الشَّامَةِ ( 3 ) فِي الثَّوْرِ الأَسْوَدِ
4 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَاصِمِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ عَمِّه يَعْقُوبَ بْنِ سَالِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّه ص إِنَّمَا مَثَلُ الْمَرْأَةِ الصَّالِحَةِ مَثَلُ الْغُرَابِ الأَعْصَمِ الَّذِي لَا يَكَادُ يُقْدَرُ عَلَيْه قِيلَ ومَا الْغُرَابُ الأَعْصَمُ الَّذِي لَا يَكَادُ يُقْدَرُ عَلَيْه قَالَ الأَبْيَضُ إِحْدَى رِجْلَيْه
5 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِه عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّه ص مَا لإِبْلِيسَ جُنْدٌ أَعْظَمُ مِنَ النِّسَاءِ والْغَضَبِ
6 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِيِّ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْوَاسِطِيِّ رَفَعَه إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا كَبِرَتْ ذَهَبَ خَيْرُ شَطْرَيْهَا وبَقِيَ شَرُّهُمَا ذَهَبَ جَمَالُهَا وعَقِمَ رَحِمُهَا واحْتَدَّ لِسَانُهَا
Footnote
( 1 ) أي كافرات عند الغضب ولا يقدرن على كظم غيظهن وضبط نفسهن فتتكلمن بما يوجب
كفرهن على المصطلح أو الكفر بمعنى العصيان .
( 2 ) الغراب الأعصم هو الأبيض الجناحين وقيل : الأبيض الرجلين ، أراد قلة من يدخل الجنة
من النساء لان هذا الوصف في الغربان عزيز قليل . ( النهاية )
( 3 ) الشامة : علامة تخالف البدن التي هي فيه . ( القاموس )